300 yıllık Süryanice kitap ele geçirildi / Eine 300 Jahre alte syrische Handschrift in der Türkei beschagnahmt

29 Nisan 2013 - 15:02

Van'da polis tarafından gerçekleştirilen operasyonda, 300 yıllık olduğu belirtilen Süryanice kitap ele geçirildi. Olayla ilgili 1 şüpheli gözaltına alındı.

Murat ÇAĞLAR - Orhan AŞAN / VAN (DHA)

Alınan bir istihbaratı değerlendiren Emniyet Müdürlüğü Kaçakçılık ve Organize Suçlarla Mücadele ekipleri, tarihi eser kaçakçılarının peşine düştü. Yapılan teknik takip sonucu şüpheli A.Ö., Şerefiye Mahallesi Musa Anter Parkı'nda yakalandı. A.Ö.'nün üzerini arayan polisler, keçi derisiyle kaplı filigranlı yağlı kağıda el yazısı ile yazılmış ve yaklaşık 300 yıllık olduğu belirtilen Süryanice dini bir kitap ele geçirdi. Kitabın bilirkişi tarafından yapılan incelemesinde orijinal olduğu ve paha biçilemediği belirtildi. Kaçakçılıkla ilgili A.Ö. gözalaltına alınırken, soruşturma sürüyor.



PS:
Es handelt sich um eine ostsyrische liturgische Hudra/Fankitho-Handschrift, die in der osttürkischen Provinz Van ins Netzt der Fahnder ging. Vermutlich wurde sie von einer ostsyrischen Kirche entwendet. Solche Handschriften sind meistens im Besitz der Kirchen.
Gabriel Rabo


Zum Video der Handschrift

Priceless 300-year-old religious manuscript in Syriac discovered in eastern province

A 300-year-old religious manuscript has been seized by the police in the eastern province of Van.

The Anti-Smuggling and Organized Crime Department units of the Van police have detained one suspect and seized the manuscript after receiving a tip on the matter.

The manuscript, which is written in Syriac on watermarked paper and covered with goat skin, is around 300 years old, according to experts.

Experts confirmed that the manuscript is original and priceless after an initial examination.

April/29/2013, English: Hürriyet.

Firat News Agency: Kayıp bir Süryani manastırın izinde...

 

PERWER YAŞ - BERLİN 25.04.2013

 

Medeniyetler beşiği olduğu kadar 'medeniyetler mezarlığı' da olan Mezopotamya havzasının orta yerinde, Dicle'nin kıyısında kayıp bir manastır. 98 yıl önce, 1915 jenosidinde rahipleri ve bütün sakinleri katledilen, yıkıma terk edilen 1200 yıllık Süryani manastırının adı; Mor Aho. Duvarları zamana meydan okuyor. Üst üste yıkılmış bu duvarlar esamisi okunmayan bir tarihin ayakta kalan tek tanığı.

Baharın ilk günleri. Doğanın yeşile, renk cümbüşüne büründüğü anlar. Hasankeyf, Dicle'nin üzerinden kalkan toz bulutu arasında zar zor belirliyor. Bu, baraj altında kalacak eski Hasankeyf'in karşısında Raman dağı eteklerinde inşa edilen 'yeni Hasankeyf' için verilen hummalı çalışmanın tozu. Tarihin son tozu, iş makinelerinin tozu için kayboluyor. Greyderler Dicle'nin bu yakasında yeni yollar açıyor, birbirine ardına dizilmiş dev tırlar malzeme taşıyor.

Dağın yamaçlarında dikilen TOKİ evleri Mezopotamya havzasına saklı medeniyetler mezarlığının ucube taşları gibi Dicle'ye bakıyor. Şairin dediği olmayacak; Dicle içinden geçtiği toprakları, ülkeleri sormadan akamayacak.

Arkamızda Hasankeyf'i bırakarak Midyat yoluna sapıyoruz. Niyetimiz haritada olmayan, sadece ismi bilinen, baraj suları altında kalma tehlikesi bulunan Süryani Mor Aho Manastırı'nın son kalıntılarını bulmak. Mart'ın son günlerinde Dicle Haber Ajansı, Hasankeyf'e 3 km uzaklıktaki Süryani yerleşim merkezi Attafiye köyünün barajın üzerinde yapılan yeni köprü inşaatının altında kaldığını bildirmişti.

Süryani kaynakları bir zamanlar o köyde "Mor Gevargis" ve "Mort Şmuni" kiliselerinin bulunduğunu not etmişti. Aradığımız manastırın ise köyün arkasında başlayan dağların yamacına asılı gibi durduğu söylenmişti. Üstelik sadece ismi bilinen manastırı Kültür Bakanlığı koruma altına almıştı. Ama civarda bunu belirtecek hiç bir tabela, hiç bir yol işareti yok. Malzeme taşıyan kamyonları takip ediyoruz, şoförlere manastırı soruyoruz.
Tepelerin yamacında aracı bozulan şoförlerden birinin "Yok, bir şey kalmadı burada, son köylerini de geçen hafta yıktı" diye bağıran sesi yankılanıyor. Artık asfalt yoldan ayrılan patika yollar da bitiyor, yaya olarak devam ettiğimiz yolculuğun yaklaşık 200 metresinde boy veren buğdayların arasında ucu görünün, yıkılmış bir duvar yükseliyor. Yaklaştıkça duvarlar uzayıp gidiyor.

Aslında köşelerindeki duvarlar dışında sağlam kalan hiç bir şey yok. Duvarlar da yaklaşık 600 metrelik alanda içe doğru yıkılmış, tavan neredeyse yere yapışmış. Ortasında bir kuyu var. Taşların arasında bir iki odanın yarısının dışında bir harabeden farksız. Buranın gerçekten Mor Aho Manastırı olduğundan emin değiliz, hiç bir yazı ve amere yok. Yıkıntılar arasında dolaşırken bir duvarda sonradan yazılmış Süryanice bir not gözümüze çarpıyor. Yazının fotoğrafını çekip, bu yazının bir ipucu olması umuduyla taşların suskunluğuna bakarak ayrılıyoruz.

Fotoğrafı kime göndereceğimi düşünürken, aynı günlerde İsveç'te yaşayan Süryani tarihçi Jan Beth-Şawoce'nin röportajı ANF'de yayınlandı. Ne tesadüftür ki fotoğrafı gönderdiğim Şawoce yazının sahibini tanığını söyledi. O yazıda ise şunlar yer alıyordu: "Ben Gabriel Rabo kardeşlerimle bu Mor Aho manastırını, Kaddis Mor Aho anma gününde ziyaret ettim."

Gabriel Rabo Almanya'da yaşıyordu ve yıkılmış kiliselerin izini sürerken onun da yolu Mor Aho manastırına düşmüştü. Şu anda Göttingen Üniversitesi'nde Süryani bilimi üzerine çalışan ve doktora tezini Süryani kilise tarihi üzerine yazan Rabo, manastırın izinde önemli bir kaynak oldu ve elindeki bilgi-belgeleri bizimle paylaştı.



BİR ZAMANLAR BİLİM YUVASIYDI...

M.S. 770 yılı civarında inşa edilen ve "Dayro da-Slibo" (haç manastırı) olarak bilinen Mor Aho manastırı, Süryanilerin kutsal mekanları Hasankeyf ve Tur Abdin'in arasındaydı.

Süryanice'deki "Hesno d-Kifo" ya da kısaltınca "Hesn Kef" kelimelerinden gelen Hasankeyf "kaya kalesi" anlamına geliyor. Hasankeyf, yüzlerce yıl Süryani metropolitlerin elindeydi, zenginliğin, bereketin ve bilimin yuvası olarak hüküm sürdü.

Her bir bölgeye Kürtlerin 'matran' dediği metropolitler bakardı. Tarih kitapları, M.S. 325 yılında bugünkü İznik olan Nikiya'da toplanan Hıristiyanlığın ilk Ekumenik Konsil'ine (Evrensel Dini Kurulu) Hasankeyf metropolitinin de katıldığını yazar. Buranın 1543 metropoliti Mor Baselios Yakub'tu, son metropoliti 1915'te katledildi.

"Tanrıya hizmet edenlerin dağı" anlamına gelen Tur Abidin ise Midyat ve civarı. Kimi tarihçilere göre burada yaşayan Süryani ve Kürtlere "Tori" denilmesinin kökü Süryanicedeki "Tur" (dağ) yani "Tur Abdinli". Süryani patriği Mardin’de bulunan Dayrulzafaran Manastırın’daydı. 1915 jenosidinde sonra 1924’ta patrik Ignatios III. İlyas Şakir, son anda kaçarak canını zor kurtarmıştı. Şakir 1932'de vefat edince yerine Ignatios Afrem Barsavm geldi.

Suriye'nin Humus kentinde 1957 yılında ölen kadar patrik kalan Barsavm'un özelliği 1915'ten önce Tur Abdin ile diğer Süryani bölgelerini dolaşarak elyazma kitabları kayd etmesi ve bunlardan bilgi ve belgeleri toplaması, kilise tarihlerini not etmesiydi. Onun bilgileri sayesinde bir parça Süryani tarihi katliamdan nasibini almamış günümüze ulaşmıştı. Ignatios Afrem Barsavm, 1910'de Mor Aho manastırına da uğramış ve 4 yıl sonra yok olacak manastırın kütüphanesinden yıllara göre şu bilgileri not etmişti:

- 1507: Manastır icin rahip Yusuf Hesn Kef, Mor Zoxe kilise avlusunda bulunan mağarada bir elyazması yazmış.
- 1543: Bu manastırda Rahip Abrohom, Rahip Saliba ve Rahip Markus yaşıyordu. Bu yıllarda yönetici Rahip Abrohom'du.
-  1568: Gevargis ve Hasna oğlu Abdelmesih bu büyük manastırda güzel binalar inşa etti. Tur Abdin patriği Yakub inşayı idaresi etti ve büyük bir miktarda para harcadı.
- 1679: Manastırda bulunan Attafiyeli rahip Mesud, Zazli rahip Yeşu (Dafne'de bulunan "habis” (ibadet odası) olarak bilinen yerde kalıyordu), Kafro’lu Habib ve Şammas Abdelnur.
- 1754: Dafne (Üçyol) köyünde bilinen Keşiş Yeşe (Isa), Keşiş Yusuf ve köy başkanı David vardı. Bu köyün kilise isimleri Mor Izozoel ve Mor Sobo'dır.
- Attafiye köyünün papazları; Abrohom, Saliba, Abrohom, Yuhanon, Abrohom ve Rahip David. (Bu kadar çok sayıdaki papazdan manastıra birkaç km uzaklıktaki bu köyün büyük bir Süryani köyü olduğu anlamına geliyor).
- Manastırın mülkü çoktu. 1543’te Hesn Kef (Hasankeyf)'de mülk, ev ile Şuko Arixo (uzun sokakta) manastıra vakıf edilen dükkanlar vardı. Daha sonraki yıllarda 1546, 1567, 1617, 1645 yılları arasındaki belgeler manastıra vakıf edilen arazilerin arttığını gösteriyor.



MANASTIRIN ELYAZMA KITABLARI...

Ignatios Afrem Barsavm'un notları bununla sınırlı. Ayrıca manastıra ait 1171'de ölen Malatyalı ünlü Süryani bilgin Dionysius Bar Salibi'nin eserlerin elyazmaları vardı. İsmi Mayıs 2012'de Diyarbakır'da bulunan Meryem Ana Süryani Kilisesi'nin olduğu sokağa verilen Bar Salibi'nin bu kitabı şu anda Londra'daki Britanya Kütüphanesi'nde. Kitabın tam tarihi yok ama 13. veya 14. yüzyılda yazıldığı tahmin ediliyor.

Bu kitaptan Mor Aho manastırının kitap yayınladığını ve bölgedeki din adamlarının uğrak yeri olduğunu anlıyoruz. Süryani kaynakları ayrıca bu manastırda en az üç metropolitin yetiştiğini yazar. 1911'deki notlardan burada yaşadığı bilinen son kişinin ise Makdsi Abdelahad ailesinden rahip Yuhanon olduğunu öğreniyoruz.
Rahip Yuhanon 24 Nisan 1915'te başlayan jenosit günlerinde burada yaşayan diğer rahip arkadaşları gibi -15-20 arası din görevlisinin sürekli burada yaşadığı tahmin ediliyor- katledildi. Dicle'ye yaklaşık 150 metre yükseklikte kurulan manastırın kütüphanesi yakıldı, eşyaları yağmalandı, 1200 yıl boyunca ayin ve duaların yükseldiği avlusu susturuldu.

98 yıldır koca manastır derin bir sessizlikte. Kışın sıcak, yazın sıcak tutan 'ces' (sönmüş kireç) yapımı manastırın son duvarları da zamanla çürüyecek. İşte o zaman "Tanrıya hizmet edenlerin dağı" Tur Abdin'in dibinde akan Dicle duasız kalacak...

(Şu anda Türkiye ve Kuzey Kürdistan'da kalan 20 bin Süryani'den 3500'nün Tur Abdin ve civarında yaşadığı tahmin ediliyor.)

Daha fazla fotograflar icin:
http://www.firatnews.com/news/toplum/kayip-bir-suryani-manastirin-izinde.htm

Rätselraten um in Syrien entführte Bischöfe

Ungewissheit hat am Mittwoch über den Verbleib der am Montag im Norden Syriens entführten Bischöfe geherrscht, die nach Kirchenangaben am Dienstag angeblich wieder freigelassen wurden.

Das hatten mehrere Nachrichtenagenturen unter Verweis auf Kirchenkreise in Syrien und Rom gemeldet. Anderen Quellen wie dem britischen Nachrichtensender BBC zufolge klagten Familienmitglieder weiterhin, dass sie nichts über den Aufenthaltsort der beiden Geistlichen wüssten. Ob sie wirklich befreit wurden, sei demnach unklar, berichtete die BBC.

Unter Berufung auf syrische Quellen hatte das Ostkirchenwerk in Rom am Dienstagabend mitgeteilt, die Bischöfe seien wieder frei. Die beiden hohen Geistlichen waren am Montag von Unbekannten im nordsyrischen Aleppo verschleppt worden, niemand bekannte sich zunächst zu der Tat. Die Entführung der Bischöfe der syrisch-orthodoxen Kirche in Aleppo, Mar Gregorios Johanna Ibrahim, und der griechisch-orthodoxen Kirche, Bulos Jasidschi, hatte große Besorgnis in der Kirche ausgelöst.

Papst fordert Freilassung

Papst Franziskus forderte die Freilassung der beiden Bischöfe. Er bete für ihre baldige Rückkehr, sagte der Papst am Mittwoch bei der Generalaudienz auf dem Petersplatz. Zugleich rief er die Konfliktparteien in Syrien erneut zu einer Beendigung des Blutvergießens auf. Es müsse eine politische Lösung gefunden werden. Zudem bedürfe es humanitärer Hilfe für die Bevölkerung.

APA/EPA/SANA

Bischof der griechisch-orthodoxen Kirche, Bulos Jasidschi

Islamistenbrigade verantwortlich?

Die Bischöfe waren am Montag von Bewaffneten verschleppt worden. Ihr Fahrer, ein Diakon, wurde getötet. Die Geistlichen wurden in einem von Rebellen kontrollierten Gebiet westlich von Aleppo angegriffen. Die Freie Syrische Armee distanzierte sich von der Entführung. Es wird vermutet, dass eine von Ausländern gegründete Islamistenbrigade dafür verantwortlich ist.
Die syrisch-orthodoxe Diözese erklärte, bei den Entführern handle es sich um „tschetschenische Dschihadisten“, ohne allerdings Angaben zu machen, worauf diese Aussage beruhte. Mar Gregorios und Jasidschi, der Bruder des griechisch-orthodoxen Patriarchen von Aleppo-Antiochia, Johanna Jasidschi, sollen in der Nähe des Dorfes Kafr Daal gefangen gehalten worden sein.

UNO-Sondergesandter Brahimi eingeschaltet

Nach Angaben des Aramäischen Weltrates mit Sitz in Schweden hatten die Entführer der beiden Bischöfe mit den betroffenen Kirchen in Syrien Kontakt aufgenommen. Die Kidnapper forderten kein Lösegeld, hieß es, sondern die Freilassung von Rebellen. In die Bemühungen um die Freilassung der Bischöfe wurden auch der UNO-Sondergesandte Lakhdar Brahimi und der griechische Außenminister eingeschaltet.

APA/EPA/SANA

Bischof der syrisch-orthodoxen Kirche in Aleppo, Mar Gregorios Johanna Ibrahim

Aleppo beherbergt Gläubige aus vielen altchristlichen Gemeinschaften. So ist die historische nordsyrische Stadt Sitz eines syrisch-orthodoxen, griechisch-orthodoxen, römisch-katholischen, armenisch-katholischen und eines griechisch-katholischen (melkitischen) Bischofs. Mar Gregorios hatte bei einem Aufenthalt in Wien im vergangenen November gesagt, massive Kräfte in Syrien seien an einer Vertreibung der Christen aus ihrer historischen Heimat interessiert. „Wir sind völlig erschöpft.“ Sein Leben sei in Gefahr, er wolle aber bei seiner Gemeinde ausharren.

religion.ORF.at/APA/dpa/AFP

KRONE: Verwirrung um zwei entführte Bischöfe in Syrien. Doch nicht frei

 

 

24.04.2013, 12:17

 

Ungewissheit und Verwirrung herrscht derzeit über den Verbleib der am Montag im Norden Syriens entführten christlichen Bischöfe. Nach Angaben der griechisch- orthodoxen Erzdiözese Aleppo von Mittwochvormittag sind die beiden Geistlichen noch immer nicht befreit. Am Dienstagabend hatten oppositionsnahe Pressedienste und internationale Nachrichtenagenturen von einer Freilassung berichtet. Dem widersprach nun jedoch ein Sprecher der Erzdiözese: "Was wir sagen können, ist nur, dass sie nicht befreit sind."

 

Wie es aus der Stiftung "Pro Oriente" am Mittwoch hieß, hätten Vertreter der Opposition am Dienstag erklärt, die Bischöfe seien an der Frontlinie freigelassen worden. Sie hätten dort die Möglichkeit gehabt, nach Aleppo zurückzukehren. Allerdings kam keiner von ihnen bis Mittwochmittag in der Stadt an.
Die Hintergründe der Entführung sind weiterhin unklar. Das Oberhaupt der syrisch- orthodoxen Kirche im nordsyrischen Aleppo, Mar Gregorios Yohanna Ibrahim (rechts im Bild), sowie das dortige Oberhaupt der griechisch- orthodoxen Kirche, Bulos Yazigi (links im Bild), waren am Montag in einem von Rebellen kontrollierten Gebiet westlich von Aleppo angegriffen und verschleppt worden.
Die Freie Syrische Armee distanzierte sich von der Entführung. Es wird vermutet, dass eine von Ausländern gegründete Islamisten- Brigade dafür verantwortlich ist. Die syrisch- orthodoxe Diözese erklärte am Dienstag, bei den Entführern handle es sich um "tschetschenische Dschihadisten", ohne allerdings Angaben zu machen, worauf diese Aussage beruhte.

Kidnapper fordern Freilassung von Rebellen

Nach Angaben des Aramäischen Weltrates mit Sitz in Schweden hatten die Entführer der beiden Bischöfe mit den betroffenen Kirchen in Syrien Kontakt aufgenommen. Die Kidnapper forderten kein Lösegeld, sondern die Freilassung von Rebellen.
Glaubensvertreter weltweit hatten sich bestürzt und entrüstet über den Zwischenfall gezeigt. Die Entführung sowie die Ermordung des Fahrers der Bischöfe sei eine "dramatische Entwicklung der tragischen Situation", hieß es etwa in einer Vatikan- Erklärung vom Dienstag.

Geistlicher prophezeit "Verlierer auf beiden Seiten"

Ibrahim hatte sich im vergangenen November in Wien aufgehalten und erklärt, in dem "schmutzigen Krieg innerhalb von Syrien" werde es "auf beiden Seiten nur Verlierer" geben. Er warnte zugleich vor einer ethnischen oder religiösen Spaltung Syriens und sprach sich trotz allen Leides gegen einen gezielten Exodus der Christen aus ihrer historischen Heimat aus.
Etwa ein Zehntel der 23 Millionen Syrer sind Christen. Der zum Bürgerkrieg ausgewachsene Aufstand gegen Präsident Bashar al- Assad, der seit mehr als zwei Jahren andauert und mittlerweile rund 70.000 Menschenleben gefordert hat, wird unter anderem von radikalen Islamisten getragen.
krone.at

NZZ: Keine Spur der entführten Bischöfe

Bürgerkrieg in Syrien

International Heute, 18:59

Der griechisch-orthodoxe Erzbischof von Aleppo, Bulos Yazigi (links), und sein syrisch-orthodoxer Kollege Yohanna Ibrahim, welche am Montag entführt wurden, sind von der Bildfläche verschwunden. (Bild: Keystone)

Jürg Bischoff, Beirut

 

Die Erzbischöfe der syrisch-orthodoxen und der griechisch-orthodoxen Diözese von Aleppo, Yohanna Ibrahim und Bulos Yazigi, sind entgegen Meldungen aus kirchlichen Kreisen vom Dienstagabend immer noch in der Hand ihrer Entführer. Sie sind bis am Mittwoch nicht wiederaufgetaucht. Über die Identität der Geiselnehmer gibt es nur Spekulationen. Am Dienstagabend hatte eine französische Vereinigung zur Unterstützung der Christen im Orient die Freilassung der Bischöfe gemeldet, was in syrischen Kirchenkreisen bestätigt wurde. Wie oft in solchen Fällen könnte die Falschmeldung auf Bemühungen zur Freilassung der Geiseln zurückzuführen sein, die im letzten Moment scheiterten.

Tschetschenische Jihadisten?

Die Patriarchen der beiden betroffenen Kirchen haben die Entführer aufgerufen, das Leben der zwei Geiseln zu achten. Die syrische Regierung ergriff die Gelegenheit, die Entführung als Akt einer Extremistengruppen darzustellen. Laut Damaskus ist es eine Gruppe von tschetschenischen Jihadisten, welche die Bischöfe entführte, eine Vermutung, die auch aus syrischen Kirchenkreisen zu hören war. Die beiden Metropoliten waren laut Kirchenkreisen und der Regierung in einer «humanitären Mission» unterwegs, möglicherweise um die Freilassung anderer Geiseln zu erreichen.

Libanons Präsident warnt

Nach Aufrufen libanesischer Salafisten zum Jihad in Syrien hat der libanesische Präsident Michel Suleiman die Libanesen davor gewarnt, Waffen und Kämpfer nach Syrien zu schicken. Suleiman erinnerte an Libanons offizielle Politik der Abgrenzung vom Krieg in Syrien, die sich immer mehr als frommer Wunsch herausstellt. Einerseits schickt der Hizbullah Kämpfer über die Grenze, um schiitische Dörfer vor dem Ansturm sunnitischer Rebellen zu schützen, andererseits gehen libanesische Salafisten nach Syrien, um gegen den schiitischen Hizbullah zu kämpfen.
Die libanesische Armee kann diesen Grenzverkehr ebenso wenig verhindern wie den Waffenschmuggel oder die Beschiessung libanesischen Territoriums durch syrische Regierungstruppen und Rebellen. Auch wenn die Libanesen Angst davor haben, in den syrischen Strudel hineingezogen zu werden, haben die meisten von ihnen klar für die eine oder andere Seite im Bürgerkrieg Stellung bezogen.
nzz.ch

2 kidnapped Syrian bishops remain missing

From Saad Abedine, CNN

April 24, 2013 -- Updated 1459 GMT (2259 HKT)

 

(CNN) -- Two Syrian Orthodox bishops remain missing two days after being kidnapped, with each side in the civil war blaming others for the snatching.

The whereabouts of the two prominent clergymen, Greek Orthodox Bishop Paul Yazigi and Syriac Orthodox Bishop John Ibrahim, remain unknown, despite some reports to the contrary, Greek Orthodox Bishop Mousa Khoury told CNN.

There have been several kidnappings of Christian clergymen in Syria but the two bishops are the most senior church figures who have been abducted since the beginning of the uprising.

The Syrian regime's Ministry of Religious Endowment issued a statement blaming "this brutal act" on Chechen mercenaries operating under the mantle of Jabhat al-Nusra and al-Qaeda. The government did not provide evidence to back up the claim.

 A spokesman for the Free Syrian Army said the government itself could be behind the kidnappings.

"The timing is very suspicious and we believe the Assad regime is behind the kidnapping," Louay Almokdad told CNN.

 Another opposition figure, Rami Abdurrahman of the London-based Syrian Observatory for Human Rights, elaborated, saying they believe that non-Arab foreign fighters are behind the kidnappings.

"We know that there are foreign fighters who are infiltrated by the regime and the Assad regime is well known for being a ventriloquist of proxy groups that they set up in order to spread chaos, strife and to divide the ranks of the opposition," he said.

CNN cannot independently confirm the claims by either side.

Earlier, there were conflicting reports about the status of the bishops.

"The bishops were supposed to be released by the armed group yesterday evening; then we expected them to head back to their churches. But they didn't, so we are still carrying out all efforts to figure out what happened," Abdel Ahad Steifo, a prominent Syriac member of Syria's main opposition group, told CNN.

Steifo, who is in charge of the negotiations for the release of the clergymen, says he does not know the identity of the kidnappers. But they are not part of the opposition, he said.

In an interview with the Vatican's Fides News Agency, the Chaldean bishop of Aleppo, Antoine Audo, said that at the root of the "scourge of kidnapping" is not politics, but "the pursuit of money on behalf of armed gangs."

Recent incidents of clergymen being kidnapped ended with their release after ransoms of thousands of dollars were paid, he said.

On Tuesday, the director of the Holy See press office, the Rev. Federico Lombardi, said Pope Francis is closely following the events in Syria.

The pope is "praying for the health and the liberation of the two kidnapped bishops," Lombardi said.

A number of Muslim clerics have also been killed and kidnapped in Syria, including a top Sunni cleric and longtime supporter of President Bashar al-Assad, Mohammad Said Ramadan al-Bouti, who was killed in a suspicious blast while teaching religious class in Damascus. Rebels and regime officials blamed each other for the assassination of al-Bouti.

 cnn.com

Metropolit muammasında son gelişme

AA. 24 Nisan 2013

Halep Süryani Ortodoks Metropoliti Yuhanna İbrahim ile Rum Ortodoks Metropoliti Pavlos Yazıcı'nın serbest bırakıldığı doğrulandı.

AA muhabirine konuşan Özgür Suriye Ordusu (ÖSO) Birleşik Komutanlığı Genelkurmay Başkanı Yardımcısı Fatih Hassun, kaçırılan metropolitlerin serbest bırakıldığını doğrularken, konuyla ilgili sahadaki komutanlarla iletişime geçtiklerini ancak can güvenliklerinin sağlanması için ne zaman ve nasıl serbest bırakıldıklarıyla ilgili ayrıntılı bilgi alamadıklarını kaydetti.
Serbest bırakılma haberinin Suriye'deki kilise yetkilileri tarafından basına verildiğini belirten Hassun, metropolitlerin şu an bir kilisede olduğunu söyledi.
Hassun, metropolitlerin Esad rejimi tarafından Suriyelilerin arasında dini çatışma yaşanması için kaçırıldığını öne sürerken, ne ÖSO ne de İslami cemaatlerin kaçırma olayıyla ilgisi olmadığını vurguladı.
Suriye'nin Halep kenti kırsalında Halep Süryani Ortodoks Metropoliti Yuhanna İbrahim ile Rum Ortodoks Metropoliti Pavlos Yazıcı'nın kaçırıldığı iddia edilmişti. Suriye Muhalif ve Devrimci Güçler Ulusal Koalisyonu (SMDK), Hıristiyan din adamlarının kimliği belirsiz kişilerce kaçırılmasından Esad rejiminin sorumlu olduğunu savunurken, ülkenin resmi televizyon kanalI, din adamlarının "teröristlerce" kaçırıldığını ileri sürmüştü.
hurriyet.com.tr