Zukunftspläne geteilt durch drei

"Kornwestheim und Kreis Ludwigsburg", vom 27.10.2011 02:40 Uhr

Bietigheim-Bissingen Die Stadt hat Ideen zur Bebauung eines Grundstücks an der Etzelstraße. Doch diese sorgen bei den Interessenten für Unmut und im Gemeinderat für Unruhe. Von Melanie Braun

Eine Produktionshalle, eine Fahrzeug-Teststrecke und eine Kirche samt Gemeindehaus auf einem einzigen Grundstück: eine kuriose Mischung. Doch genau diese Kombination schlägt die Stadt Bietigheim-Bissingen für ihr 8600 Quadratmeter großes Areal an der Etzelstraße vor. Die Betroffenen sind nicht begeistert. Auch im Gemeinderat hat es am Dienstag Irritationen gegeben.

Dabei hatte das Thema nicht einmal auf der Tagesordnung gestanden. Der SPD-Rat Heinrich Heyes hatte aus einem Brief zitiert, dessen Schreiber sich entsetzt darüber zeigte, dass die Stadt eine Gewerbefläche lieber an eine Kirche als an ein Gewerbesteuer zahlendes Unternehmen vergeben will. Zumal in den vergangenen Jahren "renommierte, mittelständische Unternehmen" wie BEE, Spectral und Jungheinrich abgewandert seien, weil für sie keine Gewerbeflächen vorhanden gewesen seien.

Da platzte dem Oberbürgermeister Jürgen Kessing der Kragen. Es sei "völlig daneben", zu behaupten, die Stadt würde nichts für ihre Unternehmen tun, schimpfte er. Fakt sei, dass den drei Firmen die ihnen angebotenen Flächen nicht gepasst hätten. Sie hätten "schwäbisch gerechnet" und günstigere Grundstücke anderswo erworben. Da könne die Stadt nichts machen, "zumal wir uns einig waren, dass wir keine Dumpingpreise für Grundstücke wollen", sagte der OB. Und andere Interessenten habe es seit Jahren nicht gegeben.

Das wiederum verärgerte den CDU-Fraktionschef Claus Stöckle: "Das hört sich an, als ob wir zufrieden wären, dass die Firmen die Stadt verlassen." Glücklich sei er aber keinesfalls darüber. "Jetzt fangen Sie wieder an mit der Legendenbildung, da ist keiner glücklich drüber", polterte Kessing. Zumal die Stadt ja nun einen guten Vorschlag präsentiere. Demnach soll die syrisch-orthodoxe Gemeinde auf rund 3000 Quadratmetern ihre Kirche samt Veranstaltungssaal bauen, auf weiteren 3000 Quadratmetern dürfe die Bietigheimer Kranwagenfirma Wiesbauer eine Montagehalle erstellen. Auf dem restlichen Areal sollen 150 bis 200 Parkplätze entstehen. Über diesen könnte laut der Stadtsprecherin Anette Hochmuth noch eine Art Parkebene als Teststrecke für die Firma Valeo gebaut werden. Valeo entwickelt Fahrzeugelektronik, unter anderem Einparkhilfen, die hier getestet werden könnte.

Was als "Arbeitsrichtung" in einer Klausur des Gemeinderats beschlossen wurde, stößt bei den Betroffenen auf Kritik. Thomas Wiesbauer, Geschäftsführer der gleichnamigen Firma, kann sich jedenfalls nicht vorstellen, das Gelände mit einer Kirche zu teilen: "Da sind Probleme programmiert", findet er. Wenn er mit schwerem Gerät an dem Gotteshaus vorbeifahre, gefalle das der Gemeinde sicher nicht. Ohnehin ist Wiesbauer mehr als verärgert. Er verstehe nicht, warum die Stadt behaupte, es gebe keine Interessenten: "Ich bewerbe mich seit vier Jahren für das Areal." Die Stadt jedoch betont, Wiesbauer habe sich erst Ende 2010 gemeldet, als die Kirchengemeinde bereits im Rennen gewesen sei.

Auch Aydin Önverdi von der syrisch-orthodoxen Kirche verliert langsam die Geduld: Die Etzelstraße sei nun der siebte oder achte Standort, den die Stadt der Gemeinde anbiete. Sie seien bereit, dort zu bauen, "aber wir lassen keine 40-Tonner vor unserer Kirche herfahren", sagt Önverdi. Mit einer Zufahrt für Wiesbauer von der Industriestraße aus könnten sie jedoch leben. Es sei ohnehin nur ein Kompromiss möglich, sagt Kessing. Aber wenn alle guten Willens seien, könne es bis zum Frühjahr eine Lösung geben, glaubt er.
boennigheimerzeitung.de

Platz für syrisch-orthodoxe Kirche und Krangitter in Bietigheim

Die Aramäer, rund 300 Familien, wollen schon seit Jahren eine Kirche bauen, die Pläne dafür (links) sind fertig. Die Firma Wiesbauer (rechst) benötigt für ihre Krangitter Lagerflächen. Für beides, so Oberbürgermeister Kessing, hat es Platz an der Ezelstraße. Fotos: Archiv


BIETIGHEIM-BISSINGEN, 27. OKTOBER 2011

Platz für Kirche und Krangitter

Bietigheimer Verwaltung weist Vorwurf zurück, nichts für Unternehmen zu tun
Ein Leserbrief in unserer Zeitung vom Dienstag hat in der Ratssitzung am Abend zu einer heftigen Reaktion seitens der Verwaltung geführt. Oberbürgermeister Kessing warnte vor "Legendenbildung".

In einem Leserbrief hat sich Peter Gailing aus Bietigheim-Bissingen "entsetzt" darüber gezeigt, dass sich die Stadt mit dem Gedanken befasse, Gewerbeflächen an der Ezelstraße anstatt dem Unternehmen Wiesbauer der Syrisch-Orthodoxen Gemeinde zum Bau einer Kirche zu veräußern. Wiesbauer und die Aramäer haben, wie berichtet, großes Interesse an dem rund 9900 Quadratmeter großen Areal. Hinzu kommt noch die Firma Valeo, die - für eine Teststrecke - ebenfalls Interesse gezeigt hat.

In den letzten zwei Jahren, so Gailing in seinem Leserbrief, seien mittelständische Unternehmen abgewandert, weil keine Gewerbeflächen vorhanden gewesen seien. Als Beispiele zählte er BEE, Spectral und Jungheinrich auf.

Dies wollte Oberbürgermeister Jürgen Kessing in der jüngsten Ratssitzung so nicht stehen lassen. Bei der Firma BEE habe man seitens der Stadt drei Flächen angeboten, aber irgendwann habe das Unternehmen das Interesse verloren und aus wirtschaftlichen Gründen die Lagerkapazitäten nach Freiberg verlegt. Auch der Firma Spectral habe man seitens der Stadt Flächen verkauft, trotzdem sei das Unternehmen nach Pleidelsheim abgewandert. Bei der Firma Jungheinrich, so Kessing weiter, werde nach 30 Jahren der Mietvertrag nicht mehr verlängert, Flächen in der Stadt seien für das Unternehmen aus logistischen Gründen nicht ideal. Deshalb habe man sich gemeinsam im Zweckverband Sachsenheim umgesehen, mit dem Ergebnis, dass das Unternehmen Jungheinrich dort 2012 eine Fläche bebaut und 2013 umzieht. Die Stadt Bietigheim-Bissingen ist am Zweckverband in Sachsenheim ebenso beteiligt wie am Zweckverband Laiern mit Tamm.

Die in dem Leserbrief unterschwellig kundgetane Annahme von Gailing, die Stadt würde nichts für die Gewerbebetriebe tun, sei deshalb "dreist", so Kessing.

Zu den Interessenten für die Fläche an der Ezelstraße sagte der Oberbürgermeister, Valeo habe man die Fläche schon lange angeboten, nur habe es kein grünes Licht von der Konzernzentrale in Frankreich gegeben. Der Syrisch-Orthodoxen Gemeinde habe man mit dem Grundstück an der Ezelstraße eine Alternative bieten können, nachdem sich am ursprünglich angedachten Standort für eine Kirche an der Karl-Benz-Straße eine neue Situation ergeben habe.

Nach einer Klausurtagung des Gemeinderates seien die Gespräche nun im Gange, Kessing deutete an, eventuell alle drei Interessenten an der Ezelstraße unter einen Hut bringen zu können. Damit könnte die jahrelange Suche der Aramäer nach einem Kirchenstandort beendet werden, für die Firma Wiesbauer gebe es eine Teillösung und durch bauliche Maßnahmen sei es zudem möglich, Valeo Platz für ihre Entwicklungs-Tests zu bieten.

Claus Stöckle, Fraktionsvorsitzender der CDU, betonte, man müsse alles versuchen, Unternehmen in der Stadt zu halten. Er sei nicht "ganz glücklich" über den Abzug von BEE, Spectral und Jungheinrich. Kessing entgegnete Stöckle, erneut mit einer "Legendenbildung" anzufangen, über den Abzug von Unternehmen sei "keiner glücklich". Besser sei es immer noch, Firmen in den gemeinsam betriebenen Gewerbegebieten unterzubringen, als dass sie ganz abwanderten. Zudem können man anhand der Aktenlage nachvollziehen, dass man immer um Unternehmen kämpfe.

Redaktion: JÖRG PALITZSCH
boennigheimerzeitung.de/

Kadim ama mutsuz azınlık Süryaniler

Emine Uçak Erdoğan - 26.10.2011

"Körpecik beyinlerde, çocuklardan katil yaratma çabalarının en bariz örneği şimdi de ders kitaplarında mı?" Böyle soruyor Süryani STK'ları birkaç haftadır mail gruplarında dolaşıma soktukları imza kampanyasının duyurusunda. İmza kampanyasının sebebi; Milli Eğitim Bakanlığı'nın bu yıl 10. sınıflar için hazırladığı tarih kitabındaki 'Süryaniler'le ilgili akla zarar bilgiler.

Kitabın 65. ve 66. sayfalarında yer alan metinlerde; Süryanilerin Birinci Dünya Savaşı sırasında Rusların kışkırtmalarıyla ayaklandığı yer alıyor. Tarih kitaplarının hepsi zaten bu tez üzerine kurulu, kışkırtılan ve isyan eden teb'alar, azınlıklar.

Bu kadar alınacak, 'çocuklardan katil yaratma çabası' olarak görecek ne var diye düşünenler olacaktır. Bu 'güvercin tedirginliği' olarak özetleyebileceğimiz ruh halinin sebebini anlamak için Süryanilerin son yıllarda yaşadıkları sorunları öğrenmemiz gerekiyor. Gerekiyor; çünkü gündem yoğunluğu hiç bitmeyen bu ülkede, onların neredeyse hiç sesi çıkmıyor, çıksa da işitilmiyor.

Biraz anlatayım. Haziran sonunda Midyat'a yaptığım kısa bir gezinin ardından Süryanilerin sorunlarını yerinde gözlemleme ve kendilerinden dinleme fırsatı bulmuştum. 'Kadim ama mutsuz azınlık'ın söyledikleri yüreğimde çok yer etmişti. Seçim atmosferinden çıkmış ve yüzde 50 iktidar partisinin desteklediği mutlu azınlıkların bahsinin yapıldığı günlerde; çok uzaklarda kelimenin tam anlamıyla 'mutsuz bir azınlıkla' karşılaşmak çok etkileyiciydi benim için. Ama araya başka acil yazılar, değişen gündemler girdi; yazı, başlığı ve ilk paragrafıyla hem bilgisayarımın hem de aklımın bir ucunda asılı kaldı. Derken bayram arefesinde iyi bir haberle karşılaştık. Baskın Oran'ın deyimiyle 'tek maddelik devrim' diyemesek de gayrimüslimlerin gasp edilen hakları için gecikmiş bir telafi niteliğindeki kararnameydi bu sevindirici gelişme. Hazır azınlıklar gündeme gelebilmişken, Süryanilerin yaşadıkları sorunları gündeme getireyim diye tekrar oturdum yazının başına. Ama bu kez acıların, çatışmaların, ölümlerin yakıcılığının gölgesi düştü üzerimize.

Anadolu'nun en kadim ve en mazlum halkı olan ve 'hiç isyan etmediklerini' ısrarla belirten Süryaniler; daha önce pek yer almadıkları ders kitaplarına ancak 'isyan' söylentileriyle girebildiler. Arazilerine, kilise mallarına bizzat devlet tarafından el konulan, yıllar süren gurbetin ardından döndükleri topraklarında 'yeni sahipler' tarafından şiddete varan tepkilerle karşılaşan, çocuklarını ötekileştirmelerden uzak tutabilmek için yüksek duvarlı kiliselerde mecburi yaz okulları düzenleyen, kadim yapılarına restorasyon izni alamayan, adalet arayışındaki davaları bürokrasiye takılan Süryaniler, ders kitaplarındaki bu ibareleri 'bebekten katil yaratma' çabası olarak görmesin de ne yapsın? Hem de TV dizilerinde her türlü kötülüğün sahibi olarak resmedildikleri zamanlarda.

Devlet iki şekilde el koyuyor Süryani kiliselerinin mallarına. Kıraçsa uzun yıllar ekilmemişse hazineye devrederek, yeşilse orman arazisi vasfı koyarak. Bir kere el koymayı kafasına koymuş. Bunun için kılıf hazır. Bir diğer vahim durum, çevre köylülerin 'manastırlarda misyonerlik faaliyetlerinden' tutun da, Süryani halkı kışkırttıkları, müze olduğu halde manastırlarda ibadet yapıldığına kadar birçok kabul edilmesi güç konuyla savcılığa şikâyetlerde bulunması. Bu şikâyetlerin savcılık tarafından kabul edilip, dava süreçlerinin başlaması. Yüzlerce dava var şu an bu konularla ilgili. 1600 yıllık Deyrulumur (Mar/Mor Gabriel) Manastırı'nın arazileri, manastırı korumak için yapılan duvarlar bile mahkemelik durumda.

Bir yandan bu davalarla boğuşurken; diğer yandan kendilerine ve kiliselerine karşı yapılan fiili saldırıları da yaşıyor Süryaniler. Karakola iki adım mesafedeki kiliselere yapılan saldırılar 'faili meçhul' olarak kalıyor. Evlerine 'misafir' konumuyla gelen kişiler tarafından tehdit ediliyorlar. Konuyla ilgili yaptıkları şikâyetler, güvenlik güçleri tarafından önemsenmiyor. Bu, haliyle 'danışıklı dövüş' olarak algılanıp, tedirginliğini artırıyor Süryanilerin.

Yaptığım görüşmelerde hissettiğim başka bir kırgınlık ise bütün bu sıkıntıları dinî hassasiyeti olan bir Başbakan'ın iktidarında yaşamakta oluşlarıyla ilgili olduğuydu. AK Parti'nin iktidarında 'dinî bir topluluk' olarak yaşadıkları sorunların göz ardı edilmeyeceğini düşünmüşler ve bu yüzden hayal kırıklıkları daha sarsıcı olmuş. Azınlık mallarının sahiplerine iade edileceği müjdesini verdiği iftar sofrasında, ülkedeki bazı inanç gruplarının farklılıklarından dolayı sıkıntılar yaşadığı günlerin geride kaldığını belirterek, "Kimsenin hatasını sahiplenmeyeceğiz ki o hataları tekrarlama cesareti bulmasınlar. Bu topraklarda yaşayan tek bir vatandaşımızın ruhunun incinmesine, ayrımcılığa maruz kalmasına müsaade etmeyiz, edemeyiz." diyen Başbakan'ın, hükümetinin Milli Eğitim Bakanlığı tarafından bastırılan tarih kitaplarında yer alan ibareler nedeniyle Süryanilerin bugünlerde haklı bir kırgınlık yaşadığını bilmesi gerekiyor. Ve en önemlisi Anadolu'nun en kadim halkının son yıllarda yaşadığı kabul edilmez saldırı ve davalarla 'Fırat'ın kenarında unutulmuş, mutsuz bir azınlık'a dönüştüğünü...

zaman.com.tr

Discriminative discourse in history textbooks upsets Syriacs

26 September 2011, Monday / TODAY’S ZAMAN, İSTANBUL

High school history textbooks for 2011-2012 prepared by the Turkish Ministry of Education include anti-Syriac statements, resulting in disappointed Syriacs at a time when Turkey has been renewing relations with its minorities by eliminating unfair treatment in all sectors of social and economic life.


According to a report in the Radikal daily on Monday, the textbook presents Syriacs as traitors to the country not just in a given historical period but also today. “The Syriacs in the Ottoman Empire” is a very problematic part of the textbook in that sense.

It frames World War I as a breaking point in which Syriacs betrayed and stabbed the country in the back by cooperating with the great powers like Russia. Moreover, it also focuses on recent sociological aspects of the community’s relations with the state. The migration of Syriacs to Europe increased for economic reasons. But this fact is presented in the text from a negative standpoint in which Syriacs are instrumental elements for European political goals, manipulating them for Western interests in their relation with Turkey.

Due to the Lausanne Treaty, Syriacs became citizens of the newborn Republic of Turkey in 1923. The text also touches on the issue of Syriac genocide, labeling the speculations senseless and politically motivated to damage the Turkish position. “There was no genocide carried out against Assyrians in 1915 as has been claimed,” the text stated. Syriac writer Markuz Ürek criticized various aspects of the book. The first objection was that the history of Syriac people must be rewritten with the assistance of Syriac scholars and by taking their opinions into account. According to Ürek, the Syriac people want to live peacefully in this country rather than troubling Turkish society as claimed in the book. Ürek stated that the textbook would have been ideal if it had been written objectively rather than taking a one-sided and subjective standpoint.

“This textbook must serve the cause of uniting society rather than using a discriminative discourse that can only serve to further fragment society as some segments of society have felt excluded,” Ürek told Radikal. According to Ürek, in contrast to the narrative in the book, there was no Syriac revolt against the Ottoman state during World War I but rather self-defensive moves to protect against aggressive and hostile acts of Kurdish tribes in the Southeast. Syriacs are a minority who belong to the Syriac Orthodox Church and predominantly live in southeast Anatolia. Due to political pressure, Syriacs, like other minorities, faced serious problems during the Republican era. Only 15,000 are left in Turkey, after many migrated to Europe.
todayszaman.com

Süryani Öğretmen Kerimo: ‘Düşmanca değil kardeşçe, barış içinde birlikte yaşamak’

Murat Kuseyri

Türkiye’de 10. sınıfta okutulan tarih kitaplarında Süryaniler için suçlayıcı ifadeler kullanılması 80 bin Süryaninin yaşadığı İsveç’te tepki ile karşılandı.

Asuri-Süryani örgütleri ortak açıklamalar yaparak Süryaniler’le ilgili bölümlerin kitaplardan çıkarılmasını talep ettiler. Feyyaz Kerimo, Stockholm’de bir lisede öğretmen olarak görev yapan bir Süryani aydını. Kerimo, halklar ve kültürler arasındaki hoşgörünün artmasındaki katkılarından dolayı 2006 yılında İsveç’te “Yılın Öğretmeni” seçildi. Kerimo, Süryanilere yönelik suçlamaları sadece tarih kitaplarında yer alan iki sayfadan ibaret görmemek gerektiğini, Hıristiyanlar ve azınlıklara karşı olan ırkçı kafatasçı anlayışın kökünden sorgulanması gerektiğini söyledi.

MEB tarafından okutulan tarih kitabında, Süryanilerle ilgili yazılanları okuyunca neler düşündünüz?

Doğrusunu söylemek gerekirse, hiç şaşırmadım! Çünkü bu yazılanlar, zaten Cumhuriyet öncesi ve sonrası Süryanilere karşı hayatın her alanında yıllardır uygulana gelen devlet politikasının bir dışavurumudur. Bu ülkede doğup büyüyen bizler, bu ırkçı-İslamcı kırması tedrisatla eğitilen ve yalan masallarla şekillendirilen Türkiye toplumunda kuşaklar boyunca aşağılandık, horlandık, küçük düşürüldük, ayrımcı uygulamalarla dışlandık, sokak ortasında veya köşe başlarında dövüldük ve yeri geldiğinde de kurşunlandık.

Bu konuyu, sadece bir tarih kitabında yer alan Süryanilerle ilgili iki sayfalık sorun olarak görmemek gerekir. Bu soruna, böyle dar bir çerçevede baktığınız zaman, o iki sayfadaki formülasyonu değiştirdiğinizde mesele çözülmüş mü olacak? Kuşkusuz, hayır! Öyleyse, soruna nasıl yaklaşılması gerektiği çok önemlidir. ‘Belirleyici olan, her zaman nereye bakıldığı değil nereden bakıldığıdır”, demiş Chardin. Bana göre temel sorun, Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin gayrı Müslimlere reva gördüğü vatandaşlık anlayışı ve bu anlayışın arka planındaki ideolojik çimentodur. Bu zihniyetin kendisi, yani kafatasçı anlayış kökünden sorgulanmadan bu yazılan saçmalıkların neden ortaya çıktığını kavramak maalesef mümkün değildir. Mustafa Kemal döneminde Adalet Bakanlığı (1924-1930 yılları) yapmış olan Mahmut Esat Bozkurt’un bir konuşmasında sarf ettiği, “Türk, bu ülkenin yegane efendisi, yegane sahibidir. Saf Türk soyundan olmayanların bu memlekette tek hakları vardır; hizmetçi olma hakkı, köle olma hakkı. Dost ve düşman, hatta dağlar bu hakikati böyle bilsinler” şeklindeki sözleri Türkiye Cumhuriyeti Devleti’nin kendi ‘ötekilerine’ karşı bakışını zaten açık bir şekilde ortaya koymaktadır.

Yazılanlar konusunda genel anlamda neler söyleyeceksiniz?

Bir kere, yazılanlardan önce yazan kadro dikkatimi çekti. Bunların içinden bir Profesör (Mehmet Çelik), bundan bir kaç yıl önce bir röportajda, ‘1915’te bir tek Süryani’nin bile burnu kanamadı’, demişti. Bu yaklaşım tarzı, daha düne kadar Kürt kelimesi için ‘karda yürürken çıkan kart, kurt seslerinden kaynaklanıyor’ bakışı ile tıpatıp aynıdır. Bunları yazanlar da ‘Profesör’dü.

Oysa, gerçekler profesörleri yalanlıyor! Sadece kendi ailemin durumuna bakmak bile yeteri kadar açıklayıcı olabilir: Benim dedem 1915’te 12 yaşındaydı ve babasının nasıl vahşice öldürüldüğünü kendi gözleriyle görmüştü. Bizzat devletin nüfus dairesinden aldığım mühürlü Aile Nüfus Kayıt Örneği’nde, ölüm tarihleri kayıtlara 1915 olarak geçmiş sayısını hatırlayamadığım kadar çok akrabam var. Bir tek ailede durum böyleyse, bütün Süryaniler açısından durumun ne olduğunu tahmin etmek zor olmasa gerek.

Süryanilere ilişkin bu yalan ve demagoji dolu sayfalar tam da bu inkarcı zihniyetle yazılmıştır. Tarih kendi gerçekliğinden koparılarak tahrif ediliyor ve genç kuşaklar önyargılarla dolu bir zihniyetle terbiye edilmek isteniyor.
Kitapta doğru olan bir tek cümleye dahi rastlamak neredeyse mümkün değildir. Mesela, ‘Ermenilerin Süryaniler üzerindeki etkisi nedeniyle Süryani nüfusu hızlı bir şekilde azalmaya başladı’ cümlesiyle hem gayrı Müslim halklar arasında düşmanlık yaratılmaya çalışılmakta hem de Süryani nüfusunun gerçekte katliamlar ve zoraki göçler nedeniyle azaldığı gizlenmek istenmektedir.

‘Lozan Antlaşması’na göre Süryaniler, Türkiye Cumhuriyeti vatandaşı sayıldılar’ iddiasıyla aslında Süryanilerin, Cumhuriyet süresince hem Ermeni ve Rum halkları gibi azınlık statüsünde sayılmadıkları hem de devlet memuru katında sıradan bir çöpçü dahi kabul edilmedikleri gerçeği saklanmaya çalışılmaktadır.

‘Süryani göçü, ekonomik nedenlerle son yıllarda artmıştır’ cümlesiyle, 12 Eylül faşist cuntası sonrası Süryanilerin yoğun olarak yaşadıkları Turabdin bölgesi bizzat ordu tarafından estirilen terör, köy korucularının uyguladığı zulüm ve işbirlikçi Kürt ağalarının Süryani köylülerine karşı yürüttüğü acımasız talan hareketleri gizlenmek istenmektedir.

Kitapta ayrıca, 1915 ve 1924 olayları birbirine karıştırılarak yazılmış. Okuyan kişinin bir şey anlamaması için maksatlı olarak böyle kaleme alınmış olsa gerek. Zaten onların amacı, ‘Süryaniler düşmanla işbirliği yaptılar’ iddiasını okuyucuya benimsetmek. Uğur Mumcu bir zamanlar, Kürtler söz konusu olduğunda Mustafa Kemal ve yanındaki lider kadrosu her Kürt ayaklanmasından İngilizleri sorumlu tuttu, diye yazmıştı. Gayrı Müslimleri de ‘dış güçlerin kışkırtmalarına kanarak ülkeye ihanet etmekle’ suçlamak resmi tarih yazan kalemşörlerin büyük bir haz duyarak sarıldığı bir ‘iddia’ olmuştur.

Sizce, böyle bir tarih kitabının genç kuşaklar üzerinde ne tür etkileri olabilir?

Ders kitapları, Türkiye gibi sözde demokrasinin olduğu bir ülkede ciddi ve kapsamlı bir şekilde ele alınması gereken büyük bir sorundur. Ancak bu, yeterli değildir. Türkiye’deki iktidar kurumlarının tümünün, yani iktidar yanlısı basın yayın organlarının, ordunun ve emniyet güçlerinin, devlet organlarının, bürokrasinin, Türk Tarih Kurumu’nun vb. hepsinin ‘gayrı Müslim’ halklar konusunda bir zihniyet değişikliğine ihtiyacı var. ‘Vatandaş Türkçe konuş’ kampanyaları, azınlık vakıflarının yasadışı ilan edilmesi, Varlık Vergisi, 5-6 Eylül olayları, toplum içinde yaygınlaştırılarak kanıksanır hale getirilen ‘gavur’ sözcüğü, azınlık karşıtı deyim ve atasözleri, ‘dış gavur’un intikamını ‘iç gavur’dan alma hesapları gibi yığınlarca örnek düşünülerek; bu meseleye bütünlüklü yaklaşan bir bakış açısına sahip olmadan bu sorunun kesinlikle bitmeyeceğini kavramak gerek.

‘CEHENNEME GİDECEKSİNİZ’

13 yıldır Türkiye kökenli öğrencilerimin de olduğu bir lise’de, sosyoloji ve iktisat derslerinde eğitim veren bir hocayım. Bir gün bir Türk öğrencim bana gelerek, ‘Hocam, sizin için çok üzülüyorum’, dedi. ‘Neden, kızım’ diye sorunca, ‘Hocam, siz ölünce cehennemde yanacaksınız. Oysa siz çok iyi bir insansınız’ dedi. Bu sözcükler, basit gibi gözükebilir ancak bir o kadar da düşündürmeli bizleri. Çünkü bu kız, Türkiye’de doğmuş, büyümüş ve okula gitmiş bir genç. Gerek ülkedeki eğitim kurumları gerek İsveç’te faaliyet yürüten çeşitli tarikatlar aracılığıyla beyinleri bir takım hurafelerle doldurulmuştur. Gayrı Müslim’i kafir ve hain olarak gösteren bir eğitim sistemiyle yetişen bir gençten daha farklı düşünmesini bekleyemezsiniz.

Önyargılar, bilgisizlik ve korkular üzerine inşa edilir. Bunlar daha çok, farklı etnik kökene ve dine sahip insanlara karşı ‘ötekileştirme’ faaliyetinin birer parçasıdır. Bu uygulamaya maruz kalanların yaşadığı travma, ömür boyu izini sürdürür. Bunun sonucunda mahalle arkadaşlarınız tarafından ansızın dayak yersiniz; ‘gavur’ olduğunuz için din dersinde ayrımcılığa maruz kalır ve horlanırsınız; sünnet olup olmadığınız ‘kontrol’ edilmek istenir; Süryani olduğunuz öğrenildiğinde ‘hadi canım, olamaz!’ diye afallayıp şapşallaşan dostlarınızın tepkisine içiniz yanar; bir devlet kurumuna işiniz düştüğünde kimlik cüzdanınıza bakıp ‘Hıristiyan’ kelimesini görünce gülümseyen o insanın yüz ifadesindeki değişimi fark edersiniz; ve belki de en önemlisi, hayallerinizi hiçbir zaman gerçekleştiremeyeceğinizi bilmenin burukluğuyla açık bir cezaevinde tutsak yaşamaya ömür boyu mahkum olduğunuzu kabullenmekle karşı karşıya kalırsınız. Süryaniler, bu topraklarda yaşayan bütün halklarla eşit ve özgür bir kardeşlik temeline dayalı bir hayatı paylaşmak istiyor. Kardeşçe, barış içinde ve yan yana yaşayarak! İnsanların Türkçe dinlerken duygulandığı, Kürtçe dinlerken sevdalanıp Süryanice dinlerken aşık olduğu bir başka Türkiye mümkün! (Stockholm/EVRENSEL)

FEYYAZ KERİMO KİMDİR?

Feyyaz Kerimo’nun gençlik yılları Türkiye’de sağ-sol kutuplaşmasına denk gelir. 70’li yılların ikinci yarısında, devrimci gençliğin anti-faşist mücadelesinin içinde yer alır. 1981’in son gecesi politik nedenlerden dolayı ülkeden ayrılmak zorunda kalır. Mülteci olarak ilk önce Viyana, daha sonra da Stockholm’de yaşamını sürdürür. Stockholm’de 1982-1991 yılları arasında, çeşitli yelpazelerden Türkiyeli solcuların yer aldığı Stockholm Türkiyeliler Dayanışma ve Kültür Derneği’nde 9 yıl yöneticilik yapar. Stockholm Öğretmen Yüksekokulu’nu bitirerek lise öğretmeni olur. Yıllardır bir lisede, iktisat ve sosyoloji derslerinde hocalık yapmaktadır. Eğitimde uyguladığı pedagojik yöntemlerde göstermiş olduğu başarılardan dolayı, İsveç Kraliyet Akademisi tarafından 2006 yılında İsveç’te ‘Yılın Öğretmeni’ seçilir. Ödülünü, düzenlenen törende veliaht Prenses Vicktoria’dan alır.

evrensel.net / 2011-10-16

Türkisches Schulbuch bezeichnet Aramäer als Landesverräter

Türkische Bücher
In türkischen Schulbüchern werden Nicht-Muslime als „Spione“, „Verräter“ sowie „Barbaren“ bezeichnet. Die Aramäer seien etwa „Landesverräter“. Foto: pashazade / flickr

17. 10. 2011

In der Türkei soll es unabhängig von der Religionszugehörigkeit nur „Bürger erster Klasse“ geben, sagte der türkische Ministerpräsident Recep Tayyip Erdogan erst vor kurzem. Bundespräsident Christian Wulff sieht die Türkei sogar als Vorbild einer gelungenen Verbindung von muslimischer Gesellschaft und demokratischer Staatsordnung. Doch die Agitation des türkischen Staates gegenüber christlichen Minderheiten erreicht ein bislang ungeahntes Ausmaß. Im Geschichtsbuch für die zehnte Klasse werden Aramäer als Landesverräter bezeichnet, die aus wirtschaftlichen Gründen aus der Türkei ausgewandert und im Westen „zum Werkzeug der politischen und religiösen Interessen der dortigen Länder“ geworden sind.

„Ein handfester Skandal, der auch Deutschland und die angesprochenen westlichen Staaten was angeht“, meint der Bundesvorsitzende des Dachverbands der Aramäer in Deutschland, Daniyel Demir. „Wir sprechen schon seit geraumer Zeit von einer Einschüchterungs- und Hetzkampagne, die offenkundig auch von staatlicher Seite unterstützt wird. Wir fordern von der türkischen Regierung die unverzügliche Rücknahme dieses Geschichtsbuches und entsprechende Richtigstellung“, so Demir.

Das Ministerium für Bildung und Erziehung fiel bereits im April 2003 mit Dekreten gegen christliche Minderheiten auf. Das Ministerium veranlasste die türkischen Schüler dazu, an einem Aufsatzwettbewerb über die angebliche „Völkermordlüge“ der Armenier, Pontosgriechen sowie Aramäer mitzuwirken. Gleichzeitig verpflichtete das Ministerium die türkische Lehrerschaft zur Teilnahme an dazu passenden Fortbildungsmaßnahmen und hat die Neuauflagen veralteter türkischer Schulbücher vorgenommen, in denen Nicht-Muslime in der Türkei als „Spione“, „Verräter“ sowie „Barbaren“ bezeichnet werden. Zudem verweisen die Bücher darauf, dass deren Schulen, Kirchen sowie jüdische Synagogen „schädliche Gemeinden“ seien.

Christliche Minderheit im Fadenkreuz

Die indigene aramäische Bevölkerung wird in ihrer Heimat, dem Turabdin im Südosten der Türkei, seit Jahrhunderten verfolgt. Im Ersten Weltkrieg wurden die urchristlichen Syrer wegen ihres Glaubens zum Opfer des Völkermordes im Osmanischen Reich. Während der jahrzehntelangen Kämpfe zwischen kurdischen Rebellen und der türkischen Armee im Südosten des Landes flohen Tausende aus ihrem Siedlungsgebiet am „Berg der Knechte Gottes“. Von einst 200.000 Menschen in den sechziger Jahren leben heute nur noch 2000 in ihrer angestammten Heimat.

Seit 2008 werden haarsträubende Prozesse gegen das aramäische Kloster Mor Gabriel und seine Leitung geführt. Erdogan und seine Regierung verstecken sich hinter der Unabhängigkeit der Justiz, während es staatliche Behörden sind, die die Verfahren gegen das Kloster unnachgiebig vorantreiben. Ziel dieser systematischen juristischen Angriffe ist zum einen, die letzten verbliebenen Aramäer in der Region zu zermürben und zu vertreiben. Zum anderen werden sie dadurch in der öffentlichen Meinung und in der regionalen Bevölkerung gezielt diskreditiert. Das aktuell vom türkischen Staat veröffentlichte Schulbuch aus dem Jahr 2011 heizt die negative Stimmung gegen die wenigen noch verbliebenen Aramäer weiter an.

Breite Ablehnung von Christen und Juden in der Türkei

Erst 2009 wurde in einer Umfrage, die mit Unterstützung der EU von der jüdischen Gemeinde in der Türkei vorgenommen wurde, eine breite Ablehnung von Juden und Christen durch die muslimische Bevölkerungsmehrheit der Türkei dokumentiert. Jeder dritte Türke sagt, dass er keinen Christen als Nachbarn haben will, noch mehr lehnen Juden ab. Mehr als jeder zweite Befragte lehnte in der Umfrage die Beschäftigung von Nicht-Muslimen in der Justiz, in der Armee, bei der Polizei, beim Geheimdienst und in den politischen Parteien ab. Über 40 Prozent sind zudem dagegen, dass Christen oder Juden in der Wissenschaft und im Gesundheitswesen vertreten sind.
unzensuriert.at

Batı-dışı çok kültürlülük örneği: Mardin

‘Önce Türkler, Türkleştirilmeye çalışıldı'

7-9 Ekim tarihlerinde Mardin Artuklu Üniversitesi’nce düzenlenen ve 10 ülkeden 100’e yakın tebliğcinin yer aldığı Keşf-i Kadim Uluslararası Midyat Sempozyumu gerçekleşti.

15 Ekim 2011 Cumartesi - 11:52

Ayşenur Bulut / TIMETURK

Batı-dışı çok kültürlülük örneği: Mardin

7-9 Ekim tarihlerinde Mardin Artuklu Üniversitesi’nce düzenlenen ve 10 ülkeden 100’e yakın tebliğcinin yer aldığı Keşf-i Kadim Uluslararası Midyat Sempozyumu’na iştirak etmek üzere Mardin’deydim. Türkçe, Kürtçe, Arapça, İngilizce, Süryanice ve Farsça dillerinde sunulan tebliğleri dinlemek ve başta dil ve azınlıklar meselesi gibi pek çok konuyu tartışmak imkânını Mardin’deki bu toplantı kadar başka bir şey veremezdi sanırım. Çok kültürlülüğün ve demokratik hakların çokça konuşulduğu günümüz dünyasında Mardin’in durduğu yer bir hayli farklılık arz ediyor çünkü. Resmi ideolojinin tahakkümünün ve kendisi gibi olmayanın tasfiye edildiği bir modernleşme sürecinin acı yarasıdır Mardin. Bu topraklara çok büyük haksızlık etmiş resmi söyleme ve bir de küreselleşmeye karşı duran bir şehirdir Mardin. Halen hayatta olan farklıklar, kaybolmaya yüz tutan farklılıkların elinden tutmaya çalışıyor bu şehirde. Küreselleşmeyle birlikte her şeyin tek tip bir modele dönüştüğü ve sıradanlaştığı zamanlarda yerel olanı korumak zorunluluğumuz ve yerelin yerel kalma talebini savunmamız her geçen gün artıyor.

Sempozyumda Süryanilerin ve Mhalmî Araplarının mevcut durumlarını tarihsel süreçle birlikte ele alan sunumlar yoğun ilgi gördü. Mhalmîlerin kökünün nereden geldiği ve İslamlaşmaları ile ilgili tartışmaların yaşandığı oturumda Prof. Dr. Ahmet Ağırakça ve BDP Milletvekili Altan Tan da bu karışık meseleyle ilgili görüşlerini zikrettiler. Hâlâ daha netlik kazanmayan bu türden bilgilerin Başbakanlık arşivlerinden elde edilecek bilgilerle şeffaflık kazanması hem bölgesel açıdan hem de tarih ilmi açısından önemlidir. Yurtdışına göç eden bölge insanının söz konusu durumun Türkiye’nin gerek yakın komşularıyla gerek Avrupa ülkeleriyle ilişkilerine yansıyan bir yönü var çünkü mevcut azınlık kesim gittikleri yerde örgütlenmekte ve hak arayışında bulundukları için uluslararası hukuk mücadelesi vermektedirler. Bir şekilde bastırılmış, sindirilmiş ve göçe zorlanmış farklı dil ve dinden insanlar için yeni anayasa çalışmalarında değişiklikler yapılmalıdır.

Ortaöğretim 10. sınıf tarih kitaplarında Süryanilere yönelik olumsuz ifadelerin neden olduğu hava sempozyumda da hissediliyordu. Ders kitabında yer alan bilgilerin asılsız olduğuna yönelik itirazların yanı sıra Süryanilerin neden ülke dışına çıktıkları ve geri dönüp dönmeyecekleri ile ilgili bir dizi sorun da konuşuldu. Tebliğlerde Süryani topluluğunun gündelik yaşamından siyasal pozisyonlarına kadar farklı yönler anlatıldı. Kendi içinde kapalı bir grup olan Süryaniler göç ettikleri yerin dinine mensup olmuşlar ama kültür ve dillerini hep korumuşlardır. Tanzimat reformları ile birlikte bölgede başlayan değişim ve değişimin neden olduğu çatışma bugün Yezidilerin yok olmasına ya da çok az kalmasına sebep olmuştur. Cumhuriyet modernleşmesinin neden olduğu azınlıkların tasfiyesi yüzünden bölge halkı son yüzyıldır ciddi travmalar yaşıyor. Göç eden yahut göçe zorlanan Süryanilerin devletin dağıttığı tarih kitaplarında “Batı’da refah buldular o yüzden gittiler” gibi bir ifadenin yer alması hedef gösterdiği için kabahatlidir. Kaldı ki maddi refah için göç etmekte de herhangi bir ahlaki sakınca yok.

Çok kültürlülük, bugün çok sık tartışılan konuların başında geliyor. Göçmenlerin uzun bir zaman diliminin sonunda değiştirdikleri toplumsal yapının geleceğe dönük etkileri ve çözüm arayışları konuşuluyor. Mardin zikredildiğinde de benzer çok kültürlülük söylemlerinin dile gelmesine aşikarız. Ancak çok kültürlülük ve Mardin kelimeleri bir cümlede geçerken atlanan bir husus var. Çok kültürlülük modern bir söylem ve Avrupa’da doğmuş ve yine oraya ait sorunların teşhisi ve tedavisi için pratikleşmiştir. Bu kavramın konuşulduğu Avrupa ülkelerinde göçmenlerin ve mültecilerin durumları entegrasyon bağlamında ele alınıyor. Birkaç kuşak sonrasında ise asimilasyon öngörülüyor veyahut zaten kaçınılmaz bir son oluyor. Farklı dillerin konuşulduğu, anadilde eğitimin serbest olduğu ülkelerdeki insanların kendi kültürlerini korumaları belki daha kolay ancak yine de bir alt-üst kimlik tartışmaları yaşanıyor. Farklı kültürlerin bir arada olduğu ama birlikte olamadığı iç içe olmadığı bir Avrupa imajı var. Tuma Çelik İsveç’deki serbest diller için aynı aileden gelen diller olduğu için farklılıklarında bir sorun olmadığını söyledi. Ama Mardin tüm bu tartışmalardan oldukça ayrı bir yerde duruyor. Batı’nın henüz yeni konuştuğu ve bir sisteme oturtmaya çalıştığı meseleleri yüzyıllardır bu coğrafya insanı hiçbir yazılı kurala bağlı olmaksızın kendiliğinden hallediveriyordu. Herkesin kendi kültürünü yaşadığı şehirde iç içe yaşama mümkündü, kimse farklılığını duvar örerek yaşamıyordu aksine fiziksel yakınlığın çok ötesinde bir paylaşım esastı. Bir yaşam biçimi, bir medeniyet algısı açısından bu böyleydi. Bu, her şey gül gülistanlık hiçbir sıkıntı yoktu anlamında değil elbette. Bölgede aynı kültür, mezhep arasında çatışmalar yaşanıyordu elbette. Bunlar asayiş problemlerinden öteye giden sorunlar olmuyordu. Şimdi biz Batı formülü çok kültürlülük-entegrasyon gibi çarelerle Mardin sorununu konuşurken yanılıyoruz, konuya yabancılaşıyoruz. Eskiye, kadim olana varmak bu saatten sonra ne derece mümkün ayrı bir tartışma ancak birlikte yaşamayı öğrenmek büyük bir gereklilik artık.

Gereklilik çünkü sempozyum, Türkiye’nin Kürt sorununa arayışlar sempozyumu olmamasına rağmen içinde bulunduğumuz sosyal ve siyasal gerginlikten dolayı yine de gündeme geldi ve farklı olana tahammül anlamında Türkiye’nin Kürt meselesine değindi bazı katılımcılar. Bu ülkede Türkiye Cumhuriyeti ilanı ile birlikte başlayan kopmalar ve ölümler konuşuldu. Tehcir, soykırım, katliam, sürgün, soygun, faili meçhul gibi çok kültürlülükle alakası olmayan, bilakis birlikte yaşamanın her türlü imkanını baltalayan uygulamalara lanetler yağdı diyebilirim. Sempozyumun bir anda değişen havası için bu bir Kürt sorunu oturumu değil diyerek salonu terk edenler oldu. Oysa Kürt meselesi ile ilgili olarak dile getirilen her konu cesaret verici ve yol açıcıdır diğer gruplar için. Meydana çıkıp herkesin artık sorunlarını, taleplerini dile getirme ve çözüm arayışında ortak paydada buluşma zamanıdır. Kürtler, Süryaniler, Mhalmi Arapları, Ermeniler ve diğerlerinin bu anlamda istekleri aynı. Mor Gabriel Manastırı olayı gibi kendi içinde özelleşen konular olsa da sıkıntılar genel.

Prof. Dr. Ejder Okumuş’un değindiği cumhuriyet modernleşmesinin Türkleri de rahat bırakmadığı tespiti ilgi çekiciydi. ‘Önce Türkler, Türkleştirilmeye çalışıldı ancak bunda başarılı olunamadı’ görüşü haklı bir görüştü. Bugün hala Türk olmayı bir ulus olarak anlayıp kendine mal etmeyen ve farklılıkları yaşamayı savunan, Türklüğü dayatmayan pek çok “Türk” mevcut. Aslında ağırlıklı olarak Hanefi-Sünni-Türk kesimin modernleşmenin taşıyıcısı ve yaygınlaştırmacısı olarak görüldüğü bir gerçek. Bu süreçte değerlerinden kopuk bir nesil yetiştirilmeye çalışıldı Benzer tehlikenin her türden farklı topluluklar için geçerli olduğunu söylemek mümkün.

Sempozyumun en güzel tarafı farklı dilden farklı kültürden insanlarla yemek masasında sohbet etmek idi. Tanışmalar ve kaynaşmalar İlahi hikmete uygun olarak gerçekleşiyordu. Bu tanışmayı anlamayan ve bölgeye ait en basit bir bilgiden yoksun olan tebliğciler yok değildi.”Hepimiz insanız ne gerek sen kimsin, kimlerdensin sorusuna” Bu anlayış insanları farklı kavimler şeklinde yarattığını söyleyen Allah’ın sünnetullahını yakalayamamış bir düşüncenin kırıntısıdır. Birbirimizle tanıştığımızda isim sormak gibidir nerelisin demek, bu bir yerli olmak herhangi bir ayrımcılığın kapısını aralamadığı sürece elbette. Batı’dan kalkmış gelmiş biri olarak ben yaşadığım yerde soramadığım soruları buradaki insanlara sorabiliyordum. Çünkü Batı’da artık nereli olduğun önemli olmamaya başlamış, herkes İstanbullu herkes koca bir şehirli.

Edebiyat, mimari, sanat, siyaset, sosyal yaşam, dil, din, tarih, turizm, ticaret, gelenek, literatür, modernleşme, ıslahatlar, reformlar, kıyımlar, folklar gibi yaşamın içinde insana değen her konuda sunum yapıldı bu çok dilli sempozyumda. Coğrafyanın imkanları konuşuldu. Kimi kendi reel politik penceresinden baktı bu imkanlara kimi romantik bir temele taşıdı. Hem Müslüman katılımcılar hem de Süryanilerden duyulan ortak bir çözüm düşünülesi idi: çözüm bu topraklara tekrar dinin birleştirici gücünü taşımaktı. Haklılar. Barış’ı konuşmak ideal bir formattan çıkmalı artık.

Sorunlar devam ediyor. Tarih kitaplarına giren nefret eğilimli bir üslup, Mor Gabriel Manastırı arazi meselesi, Yezidiler neredeyse silinip gitmesi, terör, asayiş problemleri, psikolojik blokajlar, resmi ideolojinin hala kendini hissettiren bölgedeki varlığı vs. Tarihimize baktığımızda birlikte yaşamanın örnekleri sayılamayacak kadar çok üstelik idari işlerde bile azınlıkların görevlendirilmesi söz konusu iken cumhuriyet dönemi ile birlikte okul müdürü bile olmalarına izin verilmeyen anayasada kendileri için herhangi bir tanımın yer almadığı insanlar var bu şehirlerde. Onların haklı söylemlerini bugün en başta muhafazakar-Müslüman-sağ cenahın sahiplenmesi gerek. Çünkü içinden geçtiğimiz süreçte en büyük imtihanı onlar veriyorlar. Buna rağmen bağımsızlardan aday olup seçilerek meclise giren ilk Süryani milletvekili Erol Dora örneği de umutlanmamız adına somut bir örnek olarak önümüzde duruyor.

Aslında konuşup durduğumuz ve kafa patlattığımız hatta ucu ölümlere giden sorunlarımızın çözümü o kadar kolay ki… Yeter ki devletin tek tipleştirici zihniyetini reddedelim ve temel hakların herkes için savunucusu olalım. Kadim olanı yakalayabilir miyiz bilmiyorum ama artık darbe dönemlerine dönmemiz mümkün değil. Çünkü Mardin’de adı her ne kadar “yaşayan diller” şeklinde soft bir isimle olsa da bir fakülte kurulmuştur ve uluslararası bir sempozyum düzenlenmiştir, orada altı farklı dilde sunum imkanı sağlanmıştır. Hükümetler politikaları yüzünden eleştirilmiş ve her şey açık açık konuşulmuştur. Çünkü ben İstanbul’dan gitmişim ve Mezopotamya’ya nazır bir bardak çay içmişim güven içinde ve benim gibi olmayanları dinlemişimdir. Bütün peygamberlerin uğruna savaştığı şey için, zulmü yıkıp adaleti tesis etmek için atılmış her adım bu anlamda kıymetlidir. ,

Teşekkkürler Artuklu…
timeturk.com/tr

Unterricht in der Muttersprache für kurdische und aramäische Kinder in Gronau

Gronau - Kurdische und aramäische Kinder in Gronau sollen Unterricht in ihrer Muttersprache erhalten. Der Schulausschuss votierte am Mittwochabend einstimmig dafür, sich beim Kreis und beim Land dafür einzusetzen. „Wir unterstützen den Antrag, sind aber nicht die Genehmigungsbehörde“, stellte Josef Pieper (CDU) klar. Die Stadt müsste für den Unterricht Räume zur Verfügung stellen und gegebenenfalls die Kosten für die Bücher übernehmen.

Die SPD-Fraktion und Salim Çakmak (Mitglied im Integrationsausschuss) hatten den Antrag auf Kurdisch- Unterricht gestellt. Betroffen sind etwa 80 Kinder und Jugendliche, so Çakmak. Er machte deutlich, dass der Erwerb der deutschen Sprache für die Kinder natürlich weiter eine hohe Priorität habe.


Karl-Heinz Hoffmann-Hansen (GAL) wies auf wissenschaftliche Erkenntnisse hin, denenzufolge Kinder andere Sprachen besser lernen, wenn sie ihre Muttersprache gut beherrschen. „Mehrsprachigkeit hat nur Vorteile, auch für die Gesellschaft.“

Das Schulamt des Kreises Borken hatte mitgeteilt, dass es grundsätzlich möglich sei, Kurmanci (den Hauptdialekt der kurdischen Sprache) zu unterrichten. Das setze voraus, dass für die Primarstufe mindestens 15 Schüler und für die Sekundarstufe 18 zusammenkommen.

Der Sprachunterricht finde in der Regel nachmittags statt und umfasse bis zu fünf Wochenstunden. Voraussetzung sei weiter, dass geeignete Lehrkräfte zur Verfügung stehen und eine Planstelle frei ist.

Das gilt fürs Kurdische - Aramäisch-Unterricht hat das Land dem Schulamt zufolge nicht vorgesehen. Das stieß bei den Gronauer Politikern während der Sitzung auf Unverständnis. Die Verwaltung soll sich daher beim Ministerium in Düsseldorf dafür einsetzen, dieselben Voraussetzungen auch für Aramäisch zu schaffen. so die Politiker.

VON MARTIN BORCK, GRONAU / 14.10.2011
borkenerzeitung.de

Horiepiskopos Samuel Akdemir önceki gün 92 yaşında hayata gözlerini yumdu

Süryaniler liderini uğurladı

Emre ÖZTÜRK / VATAN

Süryani Cemaati’nin önde gelen ruhani liderlerinden Horiepiskopos Samuel Akdemir önceki gün 92 yaşında hayata gözlerini yumdu. Akdemir için Zeytinburnu-Kozlu Süryani Kadim Mezarlığı’nda düzenlenen törene Türkiye ve İstanbul’daki cemaate mensup bine yakın kişi katıldı.

Cemaat tarafından çok sevilen ve saygı duyulan ruhani lider Akdemir’in cenazesine gelenleri Akdemir ailesinin üyeleri ve akrabaları karşıladı. Cenaze törenine cemaatin önde gelen isimlerinden Süryani Cemaati Başkanı Kenan Altınışık ve Türkiye Otomobil Sporları Federasyonu (TOSFED) Başkanı Mümtaz Tahincioğlu da katıldı. Samuel Akdemir’in naaşı mezarlığın içinde bulunan kiliseye getirildikten sonra yakınları ve sevenleri tek tek kiliseye girerek merhum için dua ettiler. Dünyanın farklı bölgelerinden gelen Süryani din adamlarının İncil’den ayetler okumasıyla başlayan töreni izlemek isteyen cemaat mensupları kiliseye girebilmek için izdiham yarattılar. Yaklaşık 1 saat süren törenin ardından Samuel Akdemir, Süryani Kadim Mezarlığı’nda son yolculuğuna uğurlandı.
vatan.com.tr / 11.10.2011

Nach den Bietigheimer Aramäern zeigt auch das Unternehmen Wiesbauer Interesse

BIETIGHEIM-BISSINGEN, 11. OKTOBER 2011

Ezelstraße: Fläche begehrt

Nach den Aramäern zeigt auch das Unternehmen Wiesbauer Interesse

Ein Grundstück der Stadt an der Ezelstraße ist offensichtlich sehr begehrt. Neben der Syrisch-Orthodoxen Gemeinde würde auch das Unternehmen Wiesbauer gerne den Zuschlag bekommen.

Rund 9900 Quadratmeter Fläche stehen an der Ezelstraße für eine Bebauung bereit. Wie berichtet, machen sich gut 300 aramäische Familien der Syrisch-Orthodoxen Gemeinde große Hoffnungen, dieses Grundstück von der Stadt erwerben zu können, um an dieser Stelle eine Kirche bauen zu können.

Schon seit Jahren sind die Christen auf der Suche nach einem Standort in der Stadt. Für den Bau des geplanten Gotteshauses in der Größenordnung von neun Metern Höhe sowie einer Grundfläche von 20 mal 33 Metern haben die Gemeindemitglieder rund drei Millionen Euro zusammengetragen, die fertigen Pläne für den Neubau liegen in der Schublade.

Die Interessen der Aramäer ficht der Bietigheimer Unternehmer und CDU-Gemeinderat Thomas Wiesbauer nicht an. Er signalisiert aber ebenfalls ein deutliches Interesse für das Grundstück an der Ezelstraße, das sich praktisch nur um die Ecke des Firmenhauptsitzes in der Laiernstraße befindet. Das Unternehmen hat derzeit 130 Mitarbeiter. Der Fuhrpark umfasst 50 Kran- plus 25 Transportfahrzeuge, daraus resultieren Stell- und Lagerplatzproblem, so Geschäftsführer Thomas Wiesbauer.

Die ständig steigende Nachfrage nach den großen Fahrzeugen hat unterdessen dazu geführt, dass Wiesbauer neben dem Hauptsitz in Bietigheim auch in Neckarsulm, am Stuttgarter Flughafen und in Schwaikheim Niederlassungen hat. Vor allem die langen Gitterteile für die großen Kräne brauchen Platz. Und die hätte man aus logistischen Gründen gerne in Bietigheim zentral gelagert, weil hier der Einsatz dieser Kräne logistisch abgewickelt wird - nur fehlt eben der Platz dafür. Da käme die Fläche an der Ezelstraße wie gerufen, weil dort, so Wiesbauer, genügend Lagerplatz als auch genügend Platz zum Rangieren der großen Fahrzeuge wäre.

Ein weiterer Grund für Wiesbauers Wunsch nach mehr Fläche sind Windkraftanlagen, für die man den Service weiter ausbauen will. Dieser Servicebereich konzentriere sich bislang nur auf Norddeutschland, südlich der Mainlinie gibt es dies kaum.

Nötig ist für das Vorhalten großer und schwerer Anlagenkomponenten für Windkraftanlagen, wie etwa Getriebe, allerdings wieder Platz für eine Halle. Und diese sollte, wegen kurzer Kommunikationswege und der Vermeidung von Reibungs- und Zeitverluste im betrieblichen Ablauf, in der Nähe des Firmenhauptsitzes stehen. Dorthin könnte man dann auch die Industriemontageabteilung auslagern und vergrößern. "Der Markt entsteht jetzt", sagt der Geschäftsführer über die Entwicklung von Servicedienstleistungen von Windkraftanlagen.

"Das knappste Gut sind Gewerbeflächen", so Wiesbauer. Er benötige für sein Unternehmen Fläche, weil bereits vorhandene Geschäftsfelder ausgebaut werden sollen und gleichzeitig in Bietigheim eine Zentralisation der Kräne und der Transportfahrzeuge stattfindet. Abwanderungspläne wischt Thomas Wiesbauer vom Tisch und betont ausdrücklich, mit seinem Unternehmen in der Stadt ansässig bleiben zu wollen. Er sei Bietigheimer und wolle nicht weg. "Hier weiß ich, mit wem ich mich zu prügeln habe".

Die Entscheidung über die Vergabe der städtischen Gewerbefläche an der Ezelstraße soll noch in diesem Jahr im Gemeinderat fallen. Und Thomas Wiesbauer weiß, dass dies keine einfache Entscheidung wird.

Redaktion: JÖRG PALITZSCH
boennigheimerzeitung.de

Azınlıklara Bir Jest Daha

Pekçok İbadethane İçin Onarım Kararı

Azınlıklara Bir Jest Daha

Vakıflar Genel Müdürlüğü koordinesinde yürütülen çalışmaya göre kiliseden havraya, sinegogdan manastıra yurt genelindeki pekçok ibadethane için onarım kararı alındı.

10 Ekim 2011 - 09:41


Cemaat vakıflarına ait malların iadesi kararının ardından gayrimüslim vatandaşlara bir jest daha geldi. Kiliselerden havralara, sinagoglardan manastırlara kadar çok sayıda ibadet yeri için onarım kararı alındı. Bunlar arasında Diyarbakır Sur'daki Ermeni Katolik Kilisesi de bulunuyor. Bir süre önce yine Sur'da bulunan Ermeni Protestan Kilisesi'nin onarımı tamamlanmıştı. Bu defa Katoliklerin kullandığı kilisenin onarımı yapılıyor. Büyük Sinagog diye bilinen Edirne Merkez Havrası da onarımı yapılan ibadethanelerden bir diğeri.

AYAMARİNA DA TADİLATTA
Vakıflar Genel Müdürlüğü koordinesinde yürütülen çalışmalar çerçevesinde, onarım kararı alınan yerler arasında Ayvalık Cunda'da bulunan Taksiyarhis Kilisesi ile AB'nin İlerleme Raporları'nda sık sık gündeme getirdiği Gökçeada'daki kilise ve manastırlar dikkat çekiyor. Bu çerçevede, Ayamarina Rum Ortadoks Kilisesi ve Yıldız Köy Manastırı da tadilata alınacak.
Yürütülen çalışmalar çerçevesinde Çanakkale Gökçeada'da bulunan Aya Nikola Kilisesi, Vakıflar Meclisi kararıyla İstanbul Süryani Katolik Vakfı'na tahsis edilen Hatay İskenderun'daki Süryani Katolik Kilisesi, yine Vakıflar Meclisi kararıyla Antakya Rum Katolik Kilisesi Vakfı'na tahsis edilen İskenderun'daki Rum Katolik Kilisesi ve Diyarbakır Sur Ermeni Protestan Kilisesi'nin onarımlarının tamamlandığı bildirildi.

Giderler, Vakıflar bütçesinden

Yapılan tadilatlar, ihale yoluyla gerçekleştiriliyor. Giderler ise Vakıflar Genel Müdürlüğü bütçesinden karşılanıyor. Onarımların süreceği elirtiliyor. Hükümet, yıllardır süren tartışmaların ardından Van'daki Akdamar Kilisesi ile Trabzon'daki Sümela Manastırı'nı ibadete açmış, cemaat vakıflarının 1936 beyannamesinde kayıtlı olan taşınmazlarıyla sonradan edinilen taşınmazlara ilişkin mülkiyet sorunlarının çözümü için kanun hükmünde kararname (KHK) çıkartmıştı.

akşam.com.tr

Tekrar Süryani kilisesi oldu

09 Ekim 2011 Pazar - Akşam

Hatay'ın İskenderun ilçesinde 1850 yılında yapılan ancak uzun yıllar depo ve sinema olarak kullanılan Süryani Katolik Kilisesi, Vakıflar Genel Müdürlüğü tarafından yapılan restorasyonla yeniden kilise olarak hizmet veriyor.

Süryani Katolik Kilisesi Vakfı Başkanı İlyas Demirci, Aa muhabirine yaptığı açıklamada, İskenderun'da Ziya Gökalp Caddesi'ndeki, mülkiyeti kendilerine ait kiliselerinin 1850 yılında Mardin'den gelen Süryaniler tarafından yapıldığını söyledi.

Süryani cemaati tarafından bu binanın yıllarca kilise olarak kullanıldığını ifade eden Demirci, ancak kilisenin daha sonraki yıllarda ordunun mühimmat deposu haline getirildiğini, 7 Mart 1956 yılında da mabet vasfını kaybettiği gerekçesiyle Vakıflar Genel Müdürlüğüne tahsis edilince, sinema salonu olarak kiraya verilmesinin kararlaştırıldığını anlattı.

Demirci, şöyle devam etti:

"Bir süre sonra burada uygunsuz filmlerin gösteriminin yapılması cemaatimizi rahatsız etti. 1968 yılında ise Vakıflar Meclisi'nce mazbut vakıf ilan edilerek kilisenin yönetimi, Vakıflar Genel Müdürlüğüne geçti. Süryani Cemaati ise kilise yönetiminin Vakıflar Genel Müdürlüğüne geçmesi kararına itiraz etti. Danıştay 12. Dairesi bu talebi reddetti. Bizler ve büyüklerimiz aradan geçen yıllar boyunca İskenderun'da bulunan diğer kiliselerde ibadet ettik.

Zafer sineması olarak kullanılan kilise, vakıf mallarıyla ilgili çıkarılan son bir kanunla 2007 yılında Vakıflar Genel Müdürlüğünün çalışmalarıyla restore edilmeye başlandı. Sinema olarak kullanıldığı dönemde bir asma kat daha yapılmıştı. Bu kat da kaldırıldı."

Kilisenin restorasyonunda kullanılan taşların Mardin'den getirildiğini vurgulayan Demirci, döşemede kullanılan taşların ise Suriye'den temin edildiğini kaydetti.

Kilisenin 430 bin liralık restorasyonla iki odalı daire ile iki dükkandan oluşan bir yer haline getirildiğini belirten Demirci, "Üç yıl süren restorasyonla güzel bir mekana kavuştuk. İmalatı o döneme uygun, avize, pencere, özel boyalı camlar ve ahşaplar yaptırıldı. Restorasyon çalışmalarının ardından Vakıflar Genel Müdürlüğü tarafından kilise Türkiye Süryani Katolik Vakfı'na teslim edildi. İskenderun Süryani Katolik Kilisesi 2010 yılının nisan ayında İstanbul Yenikapı Mevlevihanesi'nde gerçekleştirilen törenle, Türkiye genelinde bin 111 eserle birlikte hizmete açıldı. Bu eserlerin toplu açılışı Başbakan Recep Tayyip Erdoğan'ın uydu bağlantılı katılımıyla gerçekleştirildi" diye konuştu.

Demirci, 1 Haziran 2010 tarihinde İskenderun Mor Pavlus Süryani Katolik Kilisesi'nde uzun yıllardan sonra ilk ayinin gerçekleştirildiğini belirterek, bu konuda katkısı bulunan herkese teşekkür etti.

AA
aksam.com.tr

BDP'li Tan: Ortak bir acı anıtı dikmemiz lazım

07/10/2011 18:43

Mardin Artuklu Üniversitesi'nin Midyat İlçesi'nde 6 dilde düzenlediği 'Uluslararası Midyat Sempozyumu'na katılan BDP Diyarbakır Milletvekili Altan Tan, bölgede yaşanan 1915 olaylarına değindi.

BDP'li Tan: Ortak bir acı anıtı dikmemiz lazım

Nezir GÜNEŞ- Mehmet Halis İŞ

Tan, "Son yüzyılda 1915 olayları Ermeni katliamı, soykırımı, bir siyasetci olarak soykırım lafını ağzıma alıyorum kayıtlara geçsin diye. Bu coğrafyada, bu Ermenilere ve Süryanilere karşı yapılan Seyfo olayı hariç, hiçbir zaman etnik ve dinsel bir kavga veya katliam yapılmamıştır" dedi. Tan, ortak bir acı anıtını dikilmesini de istedi.

Artuklu Üniversitesi YÖK’ten aldığı onayla Midyat İlçesi’nde Türkçe, Arapça, Kürtçe, Süryanice, İngilizce ve Farsça olmak üzere 6 dilde ’Uluslararası Midyat Sempozyumu’ düzenledi. Sempozyuma 10 ülkeden 100 akademisyenin katılımıyla başladı. Sempozyum, Midyat’ta üniversiteye ait bir konferans salonu olmadığı için, Matiat Oteli’nin konferans salonunda yapılan açılış konuşmaları, elektrik kesintisi yüzünden sık sık sekteye uğradı.

Açılış törenine Artuklu Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Serdar Bedii Omay, Süryanilerin Midyat Metropoliti Samuel Aktaş, Dicle Kalkınma Ajansı Genel Sekreteri Abdullah Erin, Midyat Belediye Başkanı Şeyhmus Nasıroğlu ve çok sayıda davetli katıldı.

’ÇOK DİLLİ İLDE, ÇOK DİLLİ SEMPOZYUM’

Açılış konuşmasını yapan Artuklu Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Serdar Bedii Omay, çok dili bir ilde, çok dili bir sempozyum düzenlemenin onuru içinde olduklarını belirterek şunları söyledi:

"Üniversitemiz, şimdikine benzer bir heyecan yaşadığı seminer, sempozyum, konferans tarzında başka birçok ilmi toplantı gerçekleştirdi. 3- 4 yıllık bir müessese olmasına rağmen Artuklu Üniversitesi’nin kapıları, sadece öğrencilerine değil, muhitinin, şehrin insanına ve bütün ilim, irfan muhiplerine sonuna kadara açılmıştır. İşte bu gün de bu açık üniversite fikrinin kuvveden fiile geçtiği güzel bir zamanı idrak ediyoruz."

İki gün devam edecek ve ’Keşf-i Kadim’ sloganıyla başlayan sempozyumda Midyat’ın geçmişini ve bugününü sosyolojik, kültürel, dini, siyasal ve iktisadi boyutlarıyla ele alınıyor.

TAN, SİYASETÇİ OLARAK SOYKIRIM LAFINI AĞZIMA ALIYORUM

BDP Diyarbakır Milletvekili Altan Tan, Midyat’ın sahip olduğu etnik, dini ve kültürel yapıyı bir bir anlatırken, içinde Midyat’ın da bulunduğu Turabdin bölgesinde Süryanilerin, Mardin Derik ve Mazıdağı bölgesinde ise Ermenilerin yaşadığını söyledi. Tan Ermenilerle ilgili olarak şöyle dedi:

"Mardin ve bölgesinde her şey güllük gülistanlık değildi. Araplar kendi arasında, Kürtler kendi arasında, hatta Süryaniler de kendi aralarında kavga ederlerdi. Sanmayın ki her gün kalktığımızda gidip komşumuzun elini öpüp işimize gidiyorduk. Burada da normal kavgalar husumetler yaşanıyordu. Son yüzyılda 1915 olayları Ermeni katliamı, soykırımı, bir siyasetci olarak soykırım lafını ağzıma alıyorum kayıtlara geçsin diye. Bu coğrafyada, bu Ermenilere ve Süryanilere karşı yapılan Seyfo olayı hariç hiçbir zaman etnik ve dinsel bir kavga veya katliam yapılmamıştır."

’ERMENİ HALKI YOK OLMUŞTUR’

Tan, sömpozyumdan sonra gazetecilere yaptığı açıklamada da Ermenilerle ilgili olarak Türkiye’nin resmi tezinde halkın planlayıp öldürme olmadığını belirterek, şunları söyledi:

"Biz tehcir kararı aldık. Yani yerinden göç ettirme başka yere yerleştirme kararı aldık. İşte yolda bir kısmı hastalıktan öldü. Bir kısmı soğuktan öldü, bir kısmı sıcaktan öldü, işte bir kısmı çeteler tarafından öldürüldü. İşte devlet yapmadı, planlı olarak bunun bir amacı yoktu. Gibi savunmalar içindeydi. Ben şu an bir siyasetçi olarak değil, vicdan sahibi bir insan olarak konuşuyorum. Şimdi soykırımdan kastettiğin, büyük felaketten kastettiğin nedir? Bir halkın yok edilmesi ise ha bu nasıl oldu, kim yaptı, ne etti, nasıl şekilde oldu bunlar önemli değil. Ortada bir gerçek var ve Ermeni halkı yok olmuştur. Neticesi budur.

Bence kelimeler üzerinde oynamanın kimseye bir yararı yok. Yani biz buna ’soykırım’ mı diyelim, ’jenosit’ mi diyelim, ’büyük felaket’ mi diyelim, planlı mı oldu, plansız mı oldu diyelim. Veya planlı oldu da bunu kim yaptı, ittihatı terakki mi yaptı, Yoksa bütün Türkler, Kürtler Müslümanlar birlikte mi yaptı. tamam bunları inceleyelim ama sonuç önemli. Yani sonuç da bugünkü coğrafyanın nüfusu o tarihte 13 milyon iken bir milyon 200 binin üzerinde Ermeni vardı. Yani yaklaşık yüzde 9,5 10’luk bir Ermeni nüfus var. Bugün TC nüfusu 75 milyon ama ermeni nüfusu ise 40 bin. Neticede bu. Bir halk yok oldu mu olmadı mı? Yani biz bunu tartışalım. Efendim bunların hepsi öldürülmedi de dörte üçü göç etti. Peki hiçbir insan kendi rızası ile kendi doğduğu, büyüdüğü 2- 3 milyon yaşadığı ana vatanından kendi isteği ile göç eder mi?

Vicdan sahibi bir insan olarak konuşmak mecburiyetindeyiz. Siyasetçiler kelimelerle oynamayı suçlarının üstünü örtmeyi bir marifet zanediyorlar. Bu hiç birşekilde marifet değil. Olayı olduğu gibi görmek lazım. İnsanlık büyük acılar ve zulumler yaşamıştır. Müslümanlar da büyük acılar yaşamıştır. Hırsityanlar da büyük acılar yaşamıştır. Peki ne yapmamız lazım? Biz bu acıları yok farz ederek çözemeyiz? Katledilen yerlerinden edilen Müslümanlar için de Türkler içinde ağlayacağız. Aynı şekilde Ermeni halkları için de Rum Halkı içinde ağlayacağız."

ÖZÜR DİLEYEREK ANIT DİKELİM

BDP’li Tan, ortak bir acı anıtı dikilmesi gerektiğini savunarak şöyle devam etti:

"Biz dönüp bütün ölülerimizden özür diliyoruz. Kim bu yanlışlıkları yapmışsa, taammüden tasarlayarak yaptıysa Allah kahretsin ve cezalarını roji mahşerde versin. Ortak bir acı anıtı dikmemiz lazım bunun için. Yoksa acıları ben yapmadım sen yaptın. Ben seni öldürmedim, sen öldürdün bunu adı soykırım değildir. Bunun adı katliam değildir, diyerek örtemeyiz. Olanları olduğu gibi ortaya koymalıyız. Ondan sonra bu günahları tasvip etmediğimizi söylemeyiz." (DHA)

radikal.com.tr

Türkei: Syrische Christen dürfen Kirche bauen

Sonntag, 09. Oktober 2011, 14:58 UHR

Istanbul – Syrischen Christen in der Türkei haben die Genehmigung für den Bau ihrer ersten Kirche auf türkischem Boden erhalten. Der türkische Premierminister und der Staatspräsident erteilten nach jahrelangen Diskussionen und Einwänden die Erlaubnis für den Bau. Die Kirche soll den Angaben zufolge im Istanbuler Ortsteil Yesilkoy errichtet werden. In der türkischen Großstadt leben rund 17 000 Syrer. Nach Angaben der syrischen Gemeinschaft soll mit dem Bau der Kirche begonnen werden, sobald ein geeigneter Ort dafür gefunden ist. Das Grundstück für die Kirche werde der christlichen Gemeinschaft von der Stadtverwaltung Istanbuls übertragen.
bild.de

Artuklu Üniversitesi'nden 6 Dilde Bilgi Şöleni

Türkiye'de ilk defa bir Üniversite 6 dilde bilgi şöleni düzenledi.

07 Ekim 2011 Cuma Saat 14:15


Türkiye'de ilk defa bir Üniversite 6 dilde bilgi şöleni düzenledi. YÖK'ten aldığı onayla Kürtçe ve Süryanice eğitimi veren ilk Üniversite olan Mardin Artuklu Üniversitesi'nin Türkçe, Arapça, Kürtçe, Süryanice, İngilizce ve Farsça dillerinde düzenlediği Akademik Midyat Sempozyumu 10 ülkeden 100 akademisyenin katılımı ile başladı.

Sempozyum, Midyat ilçesinde üniversiteye ait bir konferans salonu olmadığı için Matiat Oteli'nin konferans salonunda yapılan açılış konuşmaları ile başladı. Açılış esnasında elektrik kesintisi yüzünden konuşmaların sık sık sekteye uğraması ise dikkat çekti. Açılış törenine Rektör Prof. Dr. Serdar Bedii Omay, Dicle Kalkınma Ajansı Genel Sekreteri Abdullah Erin, Midyat Belediye Başkanı Şeyhmus Nasıroğlu ve çok sayıda davetli katıldı.

Açılış konuşmasını yapan Artuklu Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Serdar Bedii Omay, çok dili bir ilde çok dili bir smepozyum düzenlemenin onuru içinde olduklarını belirterek, "Üniversitemiz, şimdikine benzer bir heyecan yaşadığı seminer, sempozyum konferans tarzında başka birçok ilmi toplantı gerçekleştirdi. 3-4 yıllık bir müessese olmasına rağmen Mardin Artuklu Üniversitesi'nin kapıları, sadece öğrencilerine değil, muhitinin, şehrin insanına ve bütün ilim irfan muhiplerine sonuna kadara açılmıştır. İşte bu gün de bu açık Üniversite fikrinin kuvveden fiile geçtiği güzel bir zamanı idrak ediyoruz." dedi.

İki gün devam edecek ve 'Keşf-i Kadim' adıyla başlayan sempozyumda Midyat'ın geçmişini ve bugününü sosyolojik, kültürel, dini, siyasal ve iktisadi boyutlarıyla ele alınıyor.

HOLLANDALI Profesör: TÜRKİYE DEĞİŞTİ

Matiat Otel konferans salonunda 18 oturumda gerçekleşecek olan sempozyum onur kurulu tarafından yapılan konuşmalarda sempozyumun önemi vurgulandı.Açılış konuşmalarının ardından 'Coğrafyanın İmkânları' konulu panele geçildi. Oturum başkanlığını Prof. Dr. Martin V.Bruınessen gerçekleştirdiği panelde konuşmacılar Altan Tan, Prof Dr. Ağırakça, Müfid Yüksel ile Doç. Dr. İbrahim Özcoşar bulundu.İlk oturumun başkanlığını yapan Hollandalı Martin V.Bruinessen Midyat'la ilgili bilgiler verdikten sonra 40 yıldan beri bu bölge üzerinde çalışmalarda bulunduğunu söyledi. Bölgenin 70'li yıllara oranla azımsanmayacak derecede değişime uğradığını dikkat çeken Bruinessen, "Geçmişe oranla karşımızda etnik grupların hakkını geri veren, kültürel haklarını tek tek geri veren bir devletin çıkması beni ziyadesi ile sevindirdi."dedi.Süryanilerin tarihi hakkında da kısa bilgiler veren Bruinessen, 1900'lı yıllarda Süryanilerin de Ermeniler gibi bölgede Seyfo olarak adlandırdıkları bir katliam yaşadıklarını öne sürdü.

Altan Tan: BİZİM BURANIN MERKEPLERİ BİLE ÜÇ DİLDE ANIRIYOR

Oturumda daha sonra söz alan ve Sempozyuma konuşmacı olarak katılan Bdp'li Milletvekili Altan Tan, kendisinin de bir Midyatlı olduğunu hatırlatarak, "7 sülalesi Midyatlı olan biri olarak ilçemde bu tarzda bir sempozyumun yapılıyor olması beni heyecanlandırıyor. Midyat sahip olduğu tarihi, mimari, kültürel ve coğrafi dokusu ile değil bölgede Türkiye'de ve dünyada bile eşine az rastlanacak bir yapıya sahip. Bunun değerlendirilmesi lazım. Bu yapısı ile adeta bir açık hava müzesi konumunda ve bütün akademisyenler içinde bir laboratuar hüviyetinde." dedi.

Tan, konuşmasında Kürtçe anadilde eğitimin gerekliliğini anlatırken, "Kürtçe anadili olursa acaba ülke bölünür mü? acaba herkes Kürtçe konuşursa bir kargaşa olur mu? Çok affınıza sığınarak söylüyorum. Eğer kastımı aşan bir ifade olursa özür diliyorum. Bizim buranın merkepleri bile üç dilde anırıyorlar. Yani bizde üç dil dört dil bilmeyen sayısı yok gibi. Bizde herkes Arapça'yı, Kürtçe'yi, Türkiçe'yi Süryaniceyi birlikte biliyor. Bir Süryani kendi dilinin yanında aynı zamanda Kürtçe'yi de Arapça'yı da Türkçe'yi de biliyor. Verilecek bu halka ne bir kargaşa olur ne de bir zafiyet. Başka dilleri bilmek, öğrenmek bir zenginliktir."
(Cihan Haber Ajansı) 07.10.2011 14:15

Syriac Christians to get first church in Istanbul

ISTANBUL- Hürriyet Daily News / Wednesday, October 5, 2011

Vercihan Ziflioğlu

Turkey’s Syriac Christian community has secured approval from officials for the construction of its first church. The church, planned to be constructed in the Yeşilköy neighborhood, is expected to host 17,000 Syriacs who live in Istanbul
Prominent Syriac community leader, Kenan Altınışık (C) says the construction is set to begin as soon as suitable lands for the new church building are allotted.

Prominent Syriac community leader, Kenan Altınışık (C) says the construction is set to begin as soon as suitable lands for the new church building are allotted.

After years of tussling and hairsplitting, Turkey’s Syriac Christian community has secured approval from both the prime minister and the president for the construction of its first church in the Yeşilköy neighborhood on the European side of Istanbul.

“Half of our community lives in and around Yeşilköy. We rent churches for Sunday rites, but we can only start morning mass at 11:30, whereas we are supposed to finish our Sunday rites before 10:30 in accordance with our tradition,” Kenan Altınışık, a prominent Syriac community leader, told the Hürriyet Daily News via e-mail.

The church site will be allocated to the ancient community by the Istanbul Metropolitan Municipality, while construction expenses will be paid for by the Syriacs. An official from Istanbul Metropolitan Municipality, who wanted to remain anonymous, told Hürriyet Daily News that they are searching for a suitable location for the new church.

The church architecture is planned to bear traces of the Syriac’s thousands-of-years-old culture, while the construction is set to begin as soon as suitable lands are allotted.

Community representatives held a series of talks with Prime Minister Recep Tayyip Erdoğan, President Abdullah Gül and EU Minister Egemen Bağış regarding their problems concerning the new church, including the allocation of land for its construction, Altınışık said.

“Afterward, we also met with the head of the Istanbul Metropolitan Construction Affairs Committee upon a directive issued by the Istanbul metropolitan mayor,” he said, adding they have no communication problems.

“We presented several files to the head of the construction affairs committee and he offered a few places, but they were not suitable for us,” said Altınışık, a businessman and head of the Syriac community’s Foundation for the Church of Mother Mary, which is located in the Tarlabaşı neighborhood in central Istanbul.

The community holds the title deed to the Church of Mother Mary and the metropolitan center that houses it, Altınışık said, adding that about 17,000 Syriacs live in Istanbul with scant numbers still living in the southeast as well.

A metropolitan center acts as a higher institution for an orthodox church. Many of Turkey’s Syriacs migrated to Europe during the mid-1980s, when there was political turmoil in the southeast.
hurriyetdailynews.com

Süryani düşmanlığını bırakın

Rıza Zelyut / e-mail: zelyut@gunes.com

İkide bir yazıyorum: Türkiye'deki Süryani kökenli yurttaşlarımız; bu toprakların en eski, en kültürlü toplumundan birisini oluşturur. Bunlar en eski Hıristiyanlar olarak; Ortadoğu'nun en birikimli halkı sayılırlar. Bugün ancak Mardin ve Midyat bölgelerinde az sayıda Süryani kalmıştır. Bir kısım Süryaniler de İstanbul ve İzmir gibi büyük kentlerde yaşamaktadır. Yüz binlerce Süryani; Güneydoğu'daki ağaların, şeyhlerin; gerici devlet memurlarının ve PKK'nın uzantılarının baskısıyla mallırını mülklerini terk edip yurt dışına göçmek zorunda bırakılmışlardır. Hele hele Süryani Kadim Patrikliği'nin bugün en eski yeri olan Antakya'da değil de Şam'da bulunması cumhuriyet yönetimi açısından bir ayıp sayılmaz mı?

Rumlar için, Ermeniler için atılan adımlar, neden kelaynak kuşları gibi sayıları çok azalan Süryani yurttaşlarımız için düşünülmedi?

Lakin: Bırakın ayrıcalığı, bırakın onların uğradığı ağır mağduriyeti gidermeyi düşmanlık halen sürüyor.

İnternette dolaştırılan bir bildirge var. Altında; İzmir Süryani Platformu; İstanbul Mezo-Der, Mardin-Midyat Süryani Kültür Derneği, İsviçre Suroyo Azec, Orta Avrupa Asur Federasyonu, Iwardo Dünya Dernekleri Federasyonu, İsveç Asur Demokratik Organizasyonu, İsveç Asur Federasyonu, İsviçre Suroyo Azech Derneği, İsveç/Göteborg Asur kültür Derneği, İsveç Mezopotomya Demokratik Değişim Partisi, Seyfo Center, Mardin Bethkuştan- Alagöz Kalkındırma Derneği, Mardin/Hah-Anıtlı Kalkındırma Derneği Mardin/ Vardo-Gülgöze Kalkındırma Derneği, Mardin/Midin-Öğündük Kalkındırma Derneği, Hazak/İdil Kiliseler Vakfı, Mardin/Midyad-Üçköy (Arkah) Kalkındırma Derneği, Mardin/Midyad-Bısörinö-Haberli Kalkındırma Derneği gibi sivil toplum kuruluşlarının ve dinsel kurumların imzası var.

Bildiride deniliyor ki: 'MEB tarafından 2009 yılında ders kitabı olarak okutulmasına izin verilen tarih kitabında Süryanilere yönelik aşağılayıcı ifadelerin yer almasının yanı sıra Kitapta Süryanilerin ülkeye ihanet etmiş gibi gösterilip halklar arasında düşmanca duyguların oluşmasına neden olabilecek ifadelerin bir eğitim kitabında yer almasının kabul etmiyoruz. Kitapta yer alan Süryani tarihiyle ilgili bilgiler asılsız ve yalandır.'

Anlıyoruz ki Süryanilere karşı var olan kötü önyargılar ve gizli düşmanlık devam ettiriliyor. Hem de Milli Eğitim Bakanlığı (MEB) gibi bu ülkede ortak bir vatandaş kimliği yaratması gereken büyük bir bakanlığın kalbinde. Bu yanlışın baş sorumlusu; böyle kitaplar yazdırtan Milli Eğitim Bakanlığı; daha doğrusu bu bakanlığı yöneten zihniyettir. Başka bir deyişle AKP iktidarıdır.

Hükümetten derhal bu yalan yanlış bilgi veren kitabı toplattırıp imha etmesini istiyoruz. Süryanilerin onuru, o kitaptan kuşkusuz ki bin kat daha değerlidir.
Bizi arayıp Bakanlık hakkında maddi-manevi tazminat davası ile ceza davası açacağını söyleyen Midyadlı Süryani dostum Gebro Tokgöz'e de 'Cesaret!' diyorum. Toplum içinde ayrışmayı, düşmanlığı kışkırtarak nefret suçu işleyen bu gerici zihniyeti dava etmek; Süryanilerin boynunun borcudur.
Süryani dostlar; unutmayın ki yalnız değilsiniz. Bu milletin çoğunluğunun vicdanı sizin yanınızdadır.
trakyanethaber.com

Metropolit Mor Filoksinos Yusuf Cetin'in 25.ci Episkoposluk yil dönömü

Birbirimizi asırlardır değiştirmedik

Bakan Bağış, Türkiye`de farklı inanç gruplarının yaşadığına işaret ederek, `Birbirimizi asırlardır değiştirmedik` dedi.


İSTANBUL

İstanbul Süryani Ortodoks Metropolitliği`nin, İstanbul, Ankara ve İzmir Süryani Ortodoks Cemaati Ruhani Lideri ve Patrik Vekili Mor Filüksinos Yusuf Çetin`in Metropolit oluşunun 25. yıl dönümü dolayısıyla verdiği resepsiyon Hilton Oteli`nde gerçekleştirildi.

Avrupa Birliği Bakanı ve Başmüzakereci Egemen Bağış, burada yaptığı açıklamada, Yusuf Çetin`in 25. yıl dönümünü kutlayarak, katılımcılara Başbakan Recep Tayyip Erdoğan`ın selamlarını iletti.

Bağış, Türkiye`de farklı inanç gruplarının yaşadığına işaret ederek, ``Birbirimizi asırlardır değiştirmedik, değiştiremedik, asırlarca da değiştiremeyiz, ama birbirimizi olduğu gibi kabul edip, birbirimize saygı duyup, birbirimizle helalleşip ortak paydalarımızda birlikte ter dökmeye başladığımız zaman hepimiz kazanıyoruz`` dedi.

Bağış, Fener Rum Patriği Bartholomeos`un Çetin`e 25. yıl dönümü nedeniyle hediye verirken duygu dolu anlar yaşadığını belirterek, şunları söyledi:

``Bartholomeos`un biraz evvel burada hepimizi duygulandıran kendi aralarındaki o duygu, aslında bu ülkedeki 74 milyon vatandaşın birbirine beslediği duygudur. Asırlardır bu topraklarda birlikte yaşıyoruz, soframızı, acımızı ve mutluluğumuzu paylaşıyoruz. Dertlerimiz paylaştıkça azalıyor, mutluluklarımız da paylaştıkça çoğalıyor. Allah ülkemizin birlikteliğini ve beraberliğini nazardan, fitneden ve bizi birbirimize düşürmek isteyenlerin şerrinden korusun.``

İstanbul, Ankara ve İzmir Süryani Ortodoks Cemaati Ruhani Lideri ve Patrik Vekili, Metropolit Mor Filüksinos Yusuf Çetin de dualarının her zaman Türkiye`nin kalkınması, birlik, beraberlik ve huzur içinde ülkede yaşayan tüm insanların mutluluğu için olduğunu ifade etti.
aa.com.tr

EROL DORA: "Bir Etnik Grubun Değil, 72 Milyonun Vekiliyim"

Barış ve Demokrasi Partisi (BDP) desteğiyle Mardin'den bağımsız milletvekili seçilerek Türkiye Cumhuriyeti tarihinde Meclis'e giren ilk Süryani olan Erol Dora, meclisteki öncelikli gündeminin yeni anayasa olduğunu söyledi.

Ankara - BİA Haber Merkezi / 05 Ekim 2011, Çarşamba

Erol Dora, Barış ve Demokrasi Partisi (BDP) desteğiyle Mardin'den bağımsız milletvekili olarak seçildi. Süryani olan Dora'nın meclise girmesiyle, son yıllarda gayrimüslim azınlıkların Meclis'te temsil edilmeyişleri ve bu konuda ne gibi adımlar atacağı konusu gündeme geldi. Çünkü gayrimüslimler 1960'lara kadar mecliste görece temsil ediliyorlardı ancak Rıfat N. Bali'nin araştırmasına göre meclise giren son gayrimüslim milletvekili olan Doğru Yol Partisi (DYP) Jefi Josef Kamhi 1996-1999 döneminde görev yaptı.

Kendisinin meclise seçilmesinin, azınlıkların mecliste daha çok temsil edilmesine bir örnek teşkil etmesini ümit eden Dora kendisini, yalnızca belirli bir etnik grubun değil tüm Türkiye'nin vekili olarak görüyor.

Türkiye'de azınlıkların mecliste tam olarak temsil edilmemesi hakkında ne düşünüyorsunuz?

Normalde azınlıkların da mecliste temsil edilmeleri gerekirdi. Şu anda bunun olmayışını ben eksiklik olarak görüyorum. Türkiye farklı etnik kimliklerin, farklı inançların olduğu bir ülke. Türkiye'de azınlıklar da siyasete pek rağbet göstermiyor. Umarım benim meclise girişim bir örnek teşkil eder.

Azınlıkları siyasete dâhil etme konusunda dünyada ne gibi örnekler var?

Bu konuda, İran'da, azınlıklara mecliste kontenjan tanınıyor. Türkiye'de ise seçim sistemi var. Dolayısıyla Türkiye Büyük Millet Meclisi'ne (TBMM) girmek için yeterli oy almak gerekiyor. Ben, Barış ve Demokrasi Partisi'nin (BDP) Mardin'den beni bağımsız aday göstermesiyle yeterli oy alarak meclise girdim.

Normalde, kişilerin siyasete girmek için bir partiye üye olmaları, siyaseti öğrenmeleri gerekir. Türkiye'de siyaset herkese açık. İsteyen dilediği partiye girip siyaset yapabilir.

Yüzde 10 barajı, azınlıkların örgütlenip parti kurmalarında caydırıcı bir etken mi?

Yüzde 10 barajı genel anlamda bütün kesimlerin etkilendiği anti-demokratik bir uygulama. Seçmenin iradesinin meclise yansımasını engeller nitelikte. Bu uygulama bir an önce kaldırılmalı. Zaten yeni anayasada muhtemelen bu kaldırılacak.

Mecliste öncelikleriniz neler olacak?

Biz, Türkiye'nin bütün sorunlarına odaklanmak amacıyla meclise girdik. Ben kendimi, yalnız bir etnik grubun değil, 72 milyonun vekili olarak kabul ediyorum. Biz, farklı etnik grupların da sorunlarını dile getirmeye çalışacağız. Önümüzdeki en önemli konu, demokratik ve sivil bir anayasa oluşturabilmek. Evrensel düşünce ve kriterleri bulundurabilecek; herkesin "İşte bu benim anayasamdır" diyebileceği; bütün kesimleri kapsayacak bir anayasa yapılmalı.

Meclise girmeden önce Süryani hakları kapsamında ne gibi çalışmalarda bulundunuz?

İstanbul'da kurulmuş olan Mezopotamya Kültür ve Dayanışma Derneği'nin (MEZO-DER) bir kurucu üyesiydim. Dernekle çeşitli faaliyetlerimi sürdürüyordum.

Milli Eğitim Bakanlığı'nın (MEB) 10. sınıflar için hazırladığı; Ermenileri ve Süryanileri hain olarak nitelendiren tarih kitapları hakkına ne düşünüyorsunuz?

Bu tür bir yayım politikasını reddediyoruz. Türkiye sözüm ona demokratik bir ülke; anayasada bütün kesimlerin eşit olduğuna vurgu yapılıyor. Eğitim müfredatında Süryanileri veya başka herhangi bir etnik grubu, farklı bir inancı bu şekilde tek taraflı tanımlamak yanlıştır. Çocuklar arasında düşmanlık yaratabilecek, olumsuz düşüncelerin yaygınlaşmasına sebep olabilecek bir müfredat kabul edilemez. Bu, Birleşmiş Milletler (BM) İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi'nin 26. maddesine de tamamen aykırı bir uygulama. Okullarda, farklı etnik gruplar ve inançlar arasında eşitliği, hoşgörüyü ve barışı sağlayacak bir eğitim verilmeli.

Sizce bu politika ne gibi sonuçlar doğurur?

Tarihle hiçbir ilgisi olmayan, gerçekdışı iddialarla Süryanilerin hain gibi gösterilmeye çalışılmasını kabul etmemiz mümkün değil. Bu barışçıl bir politika değil; aynı zamanda Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi'ne (AİHS) de aykırı. Burada bir ayrımcılık yapılıyor. Bu, yasal çerçevede "nefret suçu" yaratabilecek bir müfredat. Bilmiyorum Sayın Başbakan'ın bundan haberi var mı ama bunun bir an önce kaldırılması gerekir.

Son olarak KCK gözaltıları hakkındaki fikirleriniz neler?

Önemli olan, demokratik siyaset mekanizmalarını kullanarak, başta Kürt sorunu olmak üzere, sorunlarımızı diyalogla müzakere ile çözmek. Birlikte geleceği barışçıl bir şekilde inşa edebilmeye yönelik politikalar üretilmeli. Farklı kimlikten olan insanları tutuklamakla bir sonuca ulaşabileceğimize inanmıyorum. (IK/HK)

bianet.org

Süryanilere hakaret TBMM gündeminde

04.10.2011

T24 - Hülya Karabağlı - Ankara

Milli Eğitim Bakanlığı’nın ortaöğretim tarih kitaplarında Süryani vatandaşları ve sivil kitle örgütlerini ayağa kaldıran, “ Süryaniler batılı devletler ile işbirliği yapan vatan hainleridir” ifadeleri TBMM’ye taşındı.

TBMM İnsan Haklarını İnceleme Komisyonu Üyesi CHP Sivas Milletvekili Malik Ecder Özdemir, Milli Eğitim Bakanı Ömer Dinçer’in yanıtlaması istemiyle verdiği soru önergesinde, “ Süryaniler vatan hainidir’ ifadesinin kullanılmasını doğru buluyor musunuz?” dedi.

Daha önceki dönemlerde, Aleviler hakkında ‘kızılbaşlık’ yakıştırmasının yapıldığı ders kitaplarının okutulduğuna dikkat çeken Özdemir, kasıtlı yapılan bu yayınlarla farklı inanç grupları arasında kutuplaşma, çatışma ve katliamlara neden olduğunu hatırlattı.

Milli Eğitim Bakanlığı’nın geçmişten ders almasının önemli olduğunu anlatan Özdemir, “Bakanlık, hala bazı inanç gruplarına mensup insanlar hakkında gerçeğe dayanmayan kitapları müfredata koyup okullarda okutmaktadır. Bakanlığın bu uygulaması herkes tarafından şiddetle kınanmaktadır. Toplumda infial uyandırmasına neden olacak bu durum düzeltilmelidir”.

CHP’li Özdemir’in bakan Çelik’e yönelttiği sorular şöyle:

- Milli Eğitim Bakanlığı tarafından hazırlanan, ortaöğretim 10. sınıf tarih kitabının 66 ve 67. Sayfalarındaki “Süryaniler için vatan hainidir” ifadesinin kullanılmasını doğru buluyor musunuz? Bu tür kışkırtıcı ifadeler, insanlar arasında kardeş kavgalarına neden olmayacak mıdır?

- Bu ifadelerin okul kitaplarında yer alıp , okutulması kararı talim terbiye Kurulu’nun onayından nasıl geçmiştir?

- Bakanlık olarak değişik inanç gurupları hakkında vahim, gerçeğe aykırı ifadelerin yer aldığı ders kitabını toplatıp müfredattan kaldırmayı düşünüyor musunuz?

t24.com.tr/

Avrupa Birliği Bakanı ve Başmüzakereci Egemen Bağış, Türkiye`de farklı inanç gruplarının yaşadığına işaret etti

02 Ekim 2011 Pazar - 23:25 - AA

"birbirimizi Asırlardır Değiştirmedik"

Avrupa Birliği Bakanı ve Başmüzakereci Egemen Bağış, Türkiye`de farklı inanç gruplarının yaşadığına işaret ederek, ``Birbirimizi asırlardır değiştirmedik, değiştiremedik, asırlarca da değiştiremeyiz, ama birbirimizi olduğu gibi kabul edip, birbirimize saygı duyup, birbirimizle helalleşip ortak paydalarımızda birlikte ter dökmeye başladığımız zaman hepimiz kazanıyoruz`` dedi.

İstanbul Süryani Ortodoks Metropolitliği`nin, İstanbul, Ankara ve İzmir Süryani Ortodoks Cemaati Ruhani Lideri ve Patrik Vekili Mor Filüksinos Yusuf Çetin`in Metropolit oluşunun 25. yıl dönümü dolayısıyla verdiği resepsiyon Hilton Oteli`nde gerçekleştirildi.Avrupa Birliği Bakanı ve Başmüzakereci Egemen Bağış, burada yaptığı açıklamada, Yusuf Çetin`in 25. yıl dönümünü kutlayarak, katılımcılara Başbakan Recep Tayyip Erdoğan`ın selamlarını iletti.Salonda farklı inançlara sahip insanların olduğuna dikkati çeken Bağış, ``Türkiye`nin bütün zenginliklerinin temsil edildiği bu odada, aslında ne kadar geniş bir kültüre sahip olduğumuz, ne kadar büyük bir millet olduğumuz, dünümüz gibi geleceğimizin de ne kadar parlak olduğunu bir kez daha yerinde gözlemlemiş oluyoruz`` dedi.Bağış, Fener Rum Patriği Bartholomeos`un Çetin`e 25. yıl dönümü nedeniyle hediye verirken duygu dolu anlar yaşadığını belirterek, şunları söyledi: ``Bartholomeos`un biraz evvel burada hepimizi duygulandıran kendi aralarındaki o duygu, aslında bu ülkedeki 74 milyon vatandaşın birbirine beslediği duygudur. Asırlardır bu topraklarda birlikte yaşıyoruz, soframızı, acımızı ve mutluluğumuzu paylaşıyoruz. Dertlerimiz paylaştıkça azalıyor, mutluluklarımız da paylaştıkça çoğalıyor. Allah ülkemizin birlikteliğini ve beraberliğini nazardan, fitneden ve bizi birbirimize düşürmek isteyenlerin şerrinden korusun.`` Görevi gereği Türkiye`nin her biri ayrı bir zenginliği olan farklı inanç gruplarıyla sık sık biraraya geldiğini vurgulayan Bağış, şöyle konuştu: ``Onların meselelerini dinlemeye çalışıyorum. Burada şunu itiraf etmek istiyorum: Her biraraya geldiğimizde yeni bir şeyler öğreniyorum. Bu öğrendiklerimin kendi mesleğimi yerine getirirken sadece bana değil, ülkemin küresel imajı açısından da çok önemli olduğunu görüyorum. Yusuf Bey`den öğrendiğim bir hassasiyeti sizlerle de paylaşmak istiyorum. Bir görüşmemizde demişti ki, `Sayın Bakan siz bilerek ya da bilmeyerek bazen bizi kırıyorsunuz`. Kendisine, `Sizi kırma gibi bir niyetimiz olamaz` dedim. `Siz `gayrimüslim` tabirini kullandığınız zaman biz üzülüyoruz` dedi. `Bunun sizi üzen bir tarafı mı var?` dedim. Hz. İsa`nın anadili olan Aramice`de `Müslim` kelimesinin `inanan`, dolayısıyla da gayrimüslimin `inanmayan` anlamına geldiğini bilmiyordum. Bunu Yusuf Bey`den öğrendikten sonra reform izleme grubumuz ile birlikte, İç ve Dışişleri ile Adalet Bakanlarımızla paylaştım. O gün aldığımız bir kararla artık bütün devlet yazışmalarında `farklı inanç grupları` tabirini kullanmaya başladık.Eminim her biriniz takip etmişsinizdir. Ramazan ayının 28`inci gecesinde, Cumhuriyet tarihinin bir ilkini yaşadığımızda, 162 farklı inanç grubunu temsil eden vakıflarımızın ortak daveti olan iftarda, Sayın Başbakanımız da hep `farklı inanç grupları` tabirini kullandı. Artık bu dilimizde yer etti. İşte bu benim sadece bu toplantıların birinde öğrendiğim sadece küçük konulardan bir tanesi oldu, ama şu bir gerçek ki biraraya geldikçe, bir arada oldukça birbirimizi daha çok tanıyoruz. Birbirimizi tanıdıkça inanın birbirimizi daha çok seviyoruz. Aslında hepimiz, bu ülkenin dünyanın en güçlü ülkelerinden biri olması için kalplerimizin birlikte attığını fark ediyoruz. Hepimiz bu ülkeye birlikte hizmet ederek, bu ülkede her birimizin çocuklarının huzur içerisinde kendinden emin yarınlara ilerlemesini arzu ediyoruz. Birbirimizi asırlardır değiştirmedik, değiştiremedik, asırlarca da değiştiremeyiz, ama birbirimizi olduğu gibi kabul edip, birbirimize saygı duyup, birbirimizle helalleşip ortak paydalarımızda birlikte ter dökmeye başladığımız zaman hepimiz kazanıyoruz. Ben bugün aranızda olmaktan bu yüzden çok gurur duydum.`` -Süryani Ortodoks Cemaati Vakfı Başkanı Altınışık- Süryani Ortodoks Cemaati Vakfı Yönetim Kurulu Başkanı Kenan Altınışık da Yusuf Çetin`in 25 yıl önce Metropolit unvanını aldıktan sonra Süryani Ortodoks cemaatine hizmet vermek için İstanbul`a atandığını söyledi.Süryani Ortodoks Kilisesi geleneğinde Metropolit olma yaşı 35 olmasına rağmen, Çetin`in henüz 32 yaşındayken özel bir kararla Metropolit olarak atandığını belirten Altınışık, ``Sayın Metropolitimiz, uzun yıllara dayanan dini öğrenim süreciyle elde ettiği teolojik bilgiler, aydın insanlarla kurduğu samimi dostluklar ve sizler gibi engin deneyime sahip şahsiyetlerden edindiği birikimler sayesinde donanımlı bir ruhani lider olmayı başarabilmiştir`` dedi.Altınışık, Çetin`in Türkiye Cumhuriyeti mensubu olmaktan gurur duyduğunu vurgulayarak, ``Metropolitimiz, tüm ayin ve dualarında ülkemizin başarısı için duacı olduğunu, gençlerimizin yanlış yollara ve yanlış fikirlere kapılmaması için büyük uğraşlar verdiğini, yasalara ve kanunlara sıkı sıkıya bağlı birer vatandaş olmaları gerektiğini her zaman telkin ettiğini iftiharla görmekteyiz`` diye konuştu.İstanbul Süryani Ortodoks Cemaati olarak Türkiye`nin Avrupa Birliğinde yerini alması için tüm destekleri verdiklerini dile getiren Altınışık, şunları kaydetti: ``Nitekim Avrupa Birliği ile müzakerelerin sürdüğü bu dönemde, bizleri ziyaret eden Avrupa Birliği yetkilileri ile yaptığımız her görüşmede ülkemizin bir an önce Avrupa Birliğine alınması gerektiğini ısrarla vurgulayarak, bu kararlılığımızı sürekli göstermekteyiz. Sayın Avrupa Birliği Bakanımız Egemen Bağış`ın bu yöndeki azimli ve başarılı çalışmalarını kuvvetle alkışlamaktayız. İnanıyoruz ki, bu çalışmalar bir gün semeresini verecektir.`` -Süryani Ortodoks Cemaati Ruhani Lideri Çetin- İstanbul, Ankara ve İzmir Süryani Ortodoks Cemaati Ruhani Lideri ve Patrik Vekili, Metropolit Mor Filüksinos Yusuf Çetin de medeniyetlerin ve farklı kültürlerin kucaklaştığı dünya kenti İstanbul`da Süryani cemaatinin geçmişinin çok eskiye dayanmadığını söyledi.Çetin, 28 Eylül 1986`da Patrik Moran Mor İğnatiyos I. Zakka Ayvaz tarafından İstanbul`a atandığını ve kendisinin İstanbul`a atanan ilk Süryani Metropoliti olduğunu belirtti.Dualarının her zaman Türkiye`nin kalkınması, birlik, beraberlik ve huzur içinde ülkede yaşayan tüm insanların mutluluğu için olduğunu ifade eden Çetin, ``Rab Allah, ülkemizi ve dünyamızı doğal afetlerden, savaşlardan ve her türlü olumsuz olaydan kayra ve merhametiyle korusun. İnsanlar arasında sevgi ve barışı egemen kılsın`` dedi.Konuşmaların ardından Besim Tahincioğlu`nun şefliğinde kilise korosu Aramice ve Türkçe ilahiler seslendirdi.Bu arada, bir gazeteci Yusuf Çetin`e, Milli Eğitim Bakanlığı onaylı ders kitaplarında Süryaniler hakkında ``isyancı`` gibi ibarelerin geçtiğini ve Süryani liderlerin konuya ilişkin açıklama yaptığını hatırlatarak, düşüncelerini sordu.Çetin, şunları söyledi: ``Süryaniler Osmanlı döneminde olsun, Cumhuriyet kurulduktan sonra olsun her zaman kendilerini devletin yanında ve bu ülkenin bir parçası olarak görmüşler. Kendi cemaatim için konuşuyorum, hiçbir zaman isyan etmemiş, ayaklanmada bulunmamış. Tam tersi ülkemizin birlik ve beraberliği için her zaman canımızı ve kanımızı vermeye hazırız. Dün de bugün de yarın da...Bu ifadelere tabii mutlaka tepkiliyiz. Bunu çok yanlış görüyoruz ve en yakın zamanda bunun düzeltilmesini istiyoruz. Kendi cemaatim ve kilisem adına konuşuyorum tabii.`` Geceye, AK Parti Genel Başkan Yardımcısı Abdülkadir Aksu, İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanı Kadir Topbaş, Şişli Belediye Başkanı Mustafa Sarıgül, Beyoğlu Belediye Başkanı Ahmet Misbah Demircan, Süryani Katolik Cemaati Lideri Yusuf Sağ, Türkiye Ermenileri Patrikliği Genel Vekili Episkopos Aram Ateşyan, Türkiye Musevileri Hahambaşı İshak Haleva`nın da aralarında bulunduğu çok sayıda davetli katıldı.
beyazgazete.com/

Tozduman: Süryanileri yok saymak faşizmdir

UMUT AKPINAR -ANF

08:22 / 03 Ekim 2011

İzmir - Milli Eğitim Bakanlığı (MEB) tarafından 10. sınıflara okutulmak üzere hazırlanan Tarih kitabında, Süryaniler ‘hain’ olarak gösteriliyor. Bu durumun düzeltilmesi ve Tarih dersinin kaldırılması talebiyle imza kampanyası başlatıldı.

M.E.B tarafından 10. sınıf öğrencilerine okutulan tarih kitabında, Süryani halkının ‘1. Dünya Savaşı’ndan sonra Ruslar ve Avrupalı devletlerin kışkırtmasıyla’ isyan çıkarttıkları iddia edilerek, ‘ekonomik’ nedenlerden dolayı ülkeden göç ettikleri öne sürüldü. Kitapta, Süryanilerin gittikleri ülkelerin ‘dini ve siyasi’ çıkarlarına alet olarak Türkiye’ye karşı propaganda yürüttükleri belirtildi.

İzmir Süryani Platformu’nun da aralarında bulunduğu çeşitli sivil toplum kuruluşları, aydınlar ve sanatçılar Tarih kitaplarında 3 yıldır okutulan bu ‘yanlı’ anlatıma karşı harekete geçerek imza kampanyası başlattı.

Kampanyaya ilişkin ANF’ye konuşan İzmir Süryani Platformu Sözcüsü Zeynep Tozduman, yüzlerce yıldır Türkiye’de yürütülen ‘inkar ve ötekileştirme’ politikalarına karşı mücadele yürüttüklerini kaydetti.

‘KİTAP IRKÇILIĞI KÖRÜKLÜYOR’

M.E.B tarafından 10. sınıf öğrencilerine okutulan ders kitabının ırkçılığı körüklediğine dikkat çeken Tozduman, “Tarih derslerinde okutulan ırkçı, yalan beyanlarla Süryani halkı düşman gibi gösteriliyor. ‘Halkların kardeşliği’ ilkesinden hareketle okutulan tarih dersinin derhal kaldırılmasını istiyoruz” diye konuştu.

ERMENİLER VE PONTUS RUMLARI DA HEDEFTE

Söz konusu kitapta Süryani halkıyla birlikte Ermeni ve Pontus Rumları’nın da hedef gösterildiğini vurgulayan Tozduman, “Kitap, Süryani halkının yanı sıra Ermeni ve Pontus Rumlar hakkında da yanlış bilgilerle dolu. Tıpkı Din Dersi’ne Alevi çocukların girme zorunluluğunun olması kadar temelden yanlış olan bu eğitim sisteminin yeniden gözden geçirilip daha demokrat bir şekilde yazılmasını da talep ediyoruz” şeklinde konuştu.

‘DEVLETİN GÖREVİ BARIŞI TESİS ETMEK’

Tozduman, Süryani halkıyla ilgili bir bilginin tarih kitaplarında yer almasına ‘doğruları’ yansıttığı sürece karşı olmadıklarını kaydederek, “Süryani tarihini bir Süryani tarihçi ile M.E.B birlikte hazırlamadığı sürece bunun doğru olmayacağını söylüyoruz. Devletin görevi savaş iklimine karşı, barış ortamını tesis etmektir” dedi.

‘SÜRYANİLERİ YOK SAYMAK FAŞİZMDİR’

Süryanilerin Anadolu coğrafyasının ‘kadim halklarından’ biri olduğunu söyleyen Tozduman şöyle konuştu: “Süryanilerin, resmi ideoloji tarafından sürekli altı çizile çizile sadece dini Hıristiyan olan bir topluluk gibi gösterilmesi bu halkı yok saymakla eşdeğerdir. 6000 yıllık geçmişi olan Süryani halkını yok saymak faşizmdir”

İmza kampanyası, http://gercek-inatcidir.blogspot.com/ adresinde devam ediyor.

ANF NEWS AGENCY

İnternet Üzerinden Örgütlenen Süryaniler'den "Hain Değiliz" Kampanyası

Süryaniler, MEB'in 10'uncu sınıflar için hazırladığı ve Süryaniler'i batılı devletler ile işbirliği yapan hainler olarak gösteren tarih dersi kitabındaki ifadelerin çıkarılması için İnternet üzerinden kampanya başlattı
Haber: İnternet Üzerinden Örgütlenen Süryaniler'den 'Hain Değiliz' Kampanyası

Süryaniler, Milli Eğitim Bakanlığı'nın ortaöğretim 10'uncu sınıflar için hazırladığı ve Süryaniler'i batılı devletler ile işbirliği yapan hainler olarak gösteren tarih dersi kitabındaki ifadelerin çıkarılması için İnternet üzerinden kampanya başlattı. Süryaniler internet'te yayınladıkları mektubu Milli Eğitim Bakanlığı'na gönderecek.

Milli Eğitim Bakanlığı'nın 10'uncu sınıf için hazırladığı tarih kitaplarında Süryaniler için yer alan ifadeler tepkilere yol açtı. http: //gercek-inatcidir.blogspot.com İnternet sayfası üzerinden örgütlenen Türkiye ve dış ülkelerdeki Süryaniler, 'Süryanilerin batılı ülkelerle işbirliği yapan hainler olarak gösterilmesinin' halklar arasında düşmanlık yaratabileceği uyarısında bulunarak suçlayıcı ifadelerin kaldırılmasını istedi.

Milli Eğitim Bakanlığı Talim ve Terbiye Kurulu'nun 2009 yılında ders kitabı olarak okutulmasına izin verdiği ortaöğretim 10'uncu Sınıf Tarih kitabının 65 ve 66'ıncı sayfalarında 'Osmanlı Devleti'nde Süryaniler'in Durumu' başlıklı bilgilere itiraz eden Süryaniler, "Bu bilgiler eksik, yanlış ve bize karşı düşmanlığı körüklüyor" dedi. İnternet üzerinden açtıkları blogspot aracılığı ile seslerini duyurmak isteyen Süryanilerin kitaba yönelik ilk tepkisi, tarihlerinin yanlış, Süryanilerin Ermeni Kilisesi'ne bağlanmasıyla ilgili bilginin de eksik olduğu kaydediliyor.

Kitapta 1'inci Dünya Savaşı sürecinde özellikle Rusların ve Avrupalı devletlerin kışkırtmasıyla Süryaniler'in ayaklandığı, başarılı olamayınca büyük çoğunluğunun Anadolu'dan ayrıldığı ifade edilerek şöyle deniliyor:

"Lozan Antlaşması'na göre Süryaniler Türkiye Cumhuriyeti vatandaşı sayıldılar. Süryani göçü ekonomik nedenlerle son yıllarda artmıştır. Özellikle yurt dışına göç eden Süryaniler Batı'nın ekonomik refahı içinde yaşamak için o devletlerin siyasi ve dini çıkarlarına alet olmaktadırlar. 1915'te sözde Süryani soykırımı yapıldığı söylenmektedir. Süryaniler 1. Dünya Savaşı'nda Rusları destekleyerek taraf olmuşlardır. Süryaniler'le mücadele savaş şartları içinde gerçekleşmiştir. Dolayısıyla soykırım söz konusu değildir. Süryaniler hiçbir sorunla karşılaşmadan dini ve sosyal faaliyetlerini gerçekleştirmişlerdir."

"HAKKIMIZDAKİ 'HAİN' İDDİASI YALAN"

Aralarında İsveç, Almanya, İsviçre ve Türkiye'den sayıları 25'i bulan Süryani örgütü ve derneğinin Milli Eğitim Bakanlığına gönderilmek üzere 'Süryanileri 'hain' olarak gösteren tarih kitabı kaldırılsın!" başlığı ile hazırladıkları ve MEB'e gönderilmeye hazırlanan mektupta şu görüşlere yer veriliyor:

"MEB'in ortaöğretim 10'uncu sınıflar için hazırladığı tarih kitabında tarihi bilgiler çarpıtılarak Süryaniler 'hain' olarak gösterilmiştir. Süryani halkı ile ilgili çarpık ve hakaret içeren bilgilerle körpecik beyinlerde çocuklardan katil yaratma çabalarının en bariz örneğini şimdide ders kitaplarında mı? Yapmak istiyorsunuz. MEB tarafından 2009 yılında ders kitabı olarak okutulmasına izin verilen tarih kitabında Süryaniler'e yönelik aşağılayıcı ifadelerin yer almasının yanı sıra Kitapta Süryanilerin Ülkeye ihanet etmiş gibi gösterilip halklar arasında düşmanca duyguların oluşmasına neden olabilecek ifadelerin bir eğitim kitabında yer almasının kabul etmiyoruz. Kitapta yer alan Süryani tarihiyle ilgili bilgiler asılsız ve yalandır. Kitapta yer alan ifadeler Türkiye'nin imzalamış olduğu Birleşmiş Milletler Evrensel İnsan Hakları Bildirgesi'nin 26'ncı maddesinin ihlali anlamına gelmektedir. 26. maddenin 2'nci fıkrasında 'Eğitim insan kişiliğini tam geliştirmeye ve insan haklarıyla temel özgürlüklere saygıyı güçlendirmeye yönelik olmalıdır. Eğitim, bütün uluslar, ırklar ve dinsel topluluklar arasında anlayış, hoşgörü ve dostluğu özendirmeli' denilmektedir. Milli Eğitim Bakanlığı tarafından 10'uncu sınıflarda okutulan Tarih kitabındaki bilgiler ise barış ve kardeşliği pekiştirmek yerine düşmanlığı körükleyecek ifadelerdir. Bizler Türkiye'nin vatandaşlarıyız. Eşit yurttaş ilkesinden hareketle; Biz aşağıda imzası olan Süryani kurum, kuruluşları, Türkiyeli demokratik sivil toplum örgütleri, Partiler olarak, M.e.b'lığı 10.sınıflarda okutulan bu kitabın derhal kaldırılmasını Süryani Halkını anlatacak yeni bir Tarih kitabında ise Süryani halkının tarihçileriyle görüşülerek yazılmasını talep ediyoruz."

Mektupta imzası bulunan örgüt ve kuruluşlardan bazıları:

İzmir Süryani Platformu, İstanbul Mezo Der, Mardin/Midyad Süryani Kültür Derneği, İsviçre Suroyo Azec /Gebenstorf, Orta Avrupa Asur Federasyonu, Iwardo Dünya Dernekleri Federasyonu, İsveç Asur Demokratik Organizasyonu (Ado), İsveç Asur Federasyonu, İsviçre Suroyo Azech Derneği/ Gebenstorf, İsveç/Göteborg Asur Kültür Derneği, İsveç Mezopotamya Demokratik Değişim Partisi, Mardin/Bethkustan-Alagöz Kalkındırma Derneği, Mardin/Hah-Anıtlı Kalkındırma Derneği, Mardin/İvardo-Gülgöze Kalkındırma Derneği, Mardin/Midin-Öğündük Kalkındırma Derneği, Şırnak/Hazak-İdil Kliseler Vakfı, Mardin/Nusaybin-Üçköy(Arkah )Kalkındırma Derneği, Mardin/Midyad-Bısörinö-Haberli Kalkındırma Derneği. - Mardin

(Doğan Haber Ajansı) 01.10.2011 15:00 [3030036]
haberler.com

Bir manastırda geçen 75 yıl film oldu

Bahe’nin hikayesi bir belgeselde can bulacak...

Meltem GÜNAY / İSTİHBARAT

02.10.2011 22:41

10 yaşındayken annesi tarafından Mardin Deyrulzafaran Manastırı’na bırakılan ve 75 yıldır manastırın duvarları arasında yaşamını sürdüren Bahe’nin hikayesi bir belgeselde can bulacak

1920’li yıllarında sonlarında Suriye’ye gitmek zorunda kalan üç çocuklu bir Süryani annenin bir oğlunu Deyrulzafaran Manastırı’na bırakmasıyla başlayan misafirlik 75 yıldır sürüyor. 75 yıldır manastırda yaşamını sürdüren Bahe, şimdi bir belgeselle, annesine olan özlemini, hayatını anlatacak.

Genç belgesel- filmci Haydar Demirtaş’ın, ailesi olarak sevdiği rahibeler ve rahipler tarafından büyütüler, yıllarca bahçıvanlık, çobanlık ve temizlik işleriyle uğraşan, ev olarak manastırı bile Bahe olarak tanıtan Circis Kaplan’ın hikayesi ile geçen yıl öğrendikten sonra film projesini hayata geçirmeye karar vermiş. Geçen yıllar boyunca annesinin gelmesini bekleyen Bahe’nin sadece özel günlerde manastırdan çıktığını dile getiren Demirtaş, şöyle anlattı: “Çocukluk yıllarımdan beri Deyrulzafaran Manastırı’na gider gelirim. Süryani arkadaşlarım Mardin’in çevre köylerinden eğitime gelirlerdi ve manastırda kalırlardı. Bahe’yi ilkokul yıllarımdan tanıyordum ama hikayesini bilmiyordum. 2010 yılında çektiğimiz ‘Babam Tarih Yapıyor’ adlı belgeselimizin Almanya gösterimine gideceğim akşam manastırdaki arkadaşımın hüzünle yanıma gelip Bahe’ nin hikayesini anlatana kadar.” Hikayeyi öğrendikten sonra yazmaya başladığını dile getiren Demirtaş, kendisine ilham veren anısını da anlattı: “Bahe’nin hikayesini duyduktan bir süre sonra fotoğraf albümümü karıştırırken tesadüfen 14 yıl önce ben ve arkadaşlarım manastır ziyaretinde çektirdiğimiz fotoğrafı gördüm. Fotoğrafın en köşesinde durmuş bize bakmaktaydı. Bahe hep oradaydı” dedi.

İlk gösterim Mardin’de

Filmin Kültür ve Turizm Bakanlığı Telif Hakları Genel Müdürlüğü tarafından yapım desteği almaya hak kazandığını dile getiren Demirtaş, “Mardin’de sinema sanatı yapmaya karar veren genç bir yönetmen olarak ben ve ekibim bu hikayeyi kayıt altına almanın bir sorumluluk olduğunu düşündük ve çalışmalarımıza başladık” diyen Demirtaş, çekimlere 12 Ekim’de başlayacaklarını ve 20 Ekim’de de tamamlamayı planladıklarını söyledi.

Yönetmen de Mardin doğumlu

Filmin yönetmenliğini ve senaristliğini üstlenen Haydar Demirtay, Mardin doğumlu. İlk ve orta eğitimini Mardin’de tamamlayan Haydar Demirtaş, bu arada BBC ve İstanbul Kültür Üniversite’nin Mardin’de düzenlediği sinema workshoplarına katıldı. Daha sonra burslu olarak girdiği İstanbul Kültür Üniversitesi, Sanat ve Tasarım Fakültesi’nde sinema okudu. İlk kısa filmi “Gezici Nalbant” ve babasını anlattığı ikinci dramatik/belgesel filmi, “Babam Tarih Yapıyor” ile çeşitli ödülleri aldı. Bu filmleri yurtiçi ve dışında birçok festivalde gösterildi.

haber.gazetevatan.com